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如果一切外境都是自己的心,那轮回和我们所见的一切,都是我们想出来的吗?
 
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◎问:如果一切外境都是自己的心,那轮回和我们所见的一切,都是我们想出来的吗?
 
上师答:这个问题,有两种解释方法。我们无论讨论什么问题,都要了解,我们是在哪一个层面讨论它。因为,任何一个事物,都有它现象的一面和本质的一面。这个问题是在名言中讨论的,但名言的显现中,也分现相和实相两个方面。
 
在名言现相中,按照佛教的观点,是不承认万法唯心的。而是认为,无论是生命还是轮回,都是由因缘产生的,在现象和它们的因缘之间,是一种因果关系。但在名言实相中,按照唯识宗的观点,一切万法都是唯心所现。这时,一个人面前显现的世界,与他的心息息相关。

——“青年佛教学术研讨会”问答集锦


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