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根据马克思主义哲学,一切事物都在运动、变化和发展中,最后都会消亡。佛教对这个问题是怎么解释?谢谢。
 
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◎问:根据马克思主义哲学,一切事物都在运动、变化和发展中,最后都会消亡。佛教对这个问题是怎么解释?谢谢。
 
上师答:无论是“一切事物都在运动、发展乃至最终消亡”的见解,还是“最初认为事物是静止的,后来发现事物是运动”的观点,在物理学或量子力学的历史上,对事物的认识,一直有一个不断发现、不断推翻的发展过程。迄今,这个过程仍在继续着,并没有走到终点。
 
如果科学家对佛教无常观有所了解,就会发现,这个问题,早在释迦牟尼佛的无常观中,已经作了详尽的解说。佛教的无常观,又分粗无常和细无常。在粗无常的层面,一切事物都有生、住、灭的过程;这相当于一切事物都是运动、发展并最终会消亡的观点。
 
在细无常里,每一事物都是刹那生灭的,相对于它前一刹那已经灭尽来说,它是生;相对于它的后一刹不复再有而言,它是灭。任何一个事物,每一刹那都是生灭同体,都不观待任何其他外在事物而自行毁灭。各位如果有兴趣,可以就量子力学的观点,与细无常做一个比较,看看佛陀在2500年前宣说的观点,是否站在人类科学的前沿。
 
 我们常说,佛教教义不需要改革,也没有什么发展不发展。如果佛陀宣说的真理会变化、发展、会被推翻,它就不是真理。但是,如何更好地学习、了解佛法?如何以更适合现代人的方式弘扬佛法的人生真理?则需要与时俱进。

——“青年佛教学术研讨会”问答集锦


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