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第九章 藏密的特别法器 (轮王七宝)
 
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轮王七宝
  在藏密中常见到七宝的画像,或是作成立体的供器陈列在供桌上。
  佛典中记载,在转轮圣王出现时,自然会有七宝出现,以辅助该王教化百姓,行菩萨道。转轮圣王是指具足德行及福报的理想圣王。而轮王七宝则是指:轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。
  《大宝积经》卷十四中说:“转轮圣王生种姓家,七宝则现。何谓为七?一日紫金轮,有千辐。二曰白象,有六牙。三曰绀色神马,乌头朱髦。四曰明月化珠,有八角。五曰玉女后,口优钵者,身旃檀香。六曰主藏圣臣。七曰主兵大将军,御四域兵。”
  (1)轮宝(梵名 cakra):在《长阿含经》卷十八曾提及转轮圣王的七宝与四种神德:“转轮圣王出世,於十五日,月满之前,沐浴香汤上高殿,与婇女共相娱乐,其时金轮宝忽现在前,轮有千辐,光色具足,天匠所造。轮径丈四,王召四兵礼此金轮宝,随所愿求向东,轮宝即向东转,转轮王率四兵随之,金轮宝前有四神引导,轮宝止时王驾亦止。时东方诸小国王见大王至,皆捧珍宝以示归顺。馀南、西、北三方亦如是。”这种随心飞行的轮宝,象徵圣王之威德。
  (2)象宝(梵名 hasti):指白色六牙像。圣王在清旦乘其周行四海,食时得还。
  (3)马宝(梵名 asva):指绀青色有象力之骏马。能飞行,与象宝同为转轮王之乘驾。
  (4)珠宝(梵名 mani):指宝珠,有光明照王宫内,如果将宝珠在夜中置於高幢上,则光照一由旬,城中人民皆起身作务,以为是天亮了。
  (5)玉女宝(梵名 styi):指美丽且具足德行之女。经中说其颜色从容,面貌端正,冬则身温,夏则身凉,举身毛孔发出旃檀香气,口出优钵罗花香,言语柔软,举止安详。
  (6)主藏宝(梵名 grahapati)指宝藏自然生出财富无量。此宝在其他经论中,另有作“主藏大臣宝”者,或“居士宝”者。地中伏藏分有主与无主二种;若有主守护之,无主则取之供王用。
  (7)典兵宝(梵名 parinayaka):指智谋雄猛英略独决之掌兵大将。
  此七宝有用金、银、铜、珐琅制作,亦有用木雕的,为藏密常见之庄严具。

 

 


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 第三章 供养佛菩萨的法器 (华)
 第九章 藏密的特别法器 (黄铜号角)
 第三章 供养佛菩萨的法器 (饮食器)
 第二章 庄严道场的佛具 (幡)
 第一章 总论 (古代比丘生活器具)
 第九章 藏密的特别法器 (轮王七宝)
 第五章 古代比丘生活器具 (齿木)
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