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什么叫成就?怎么才能不退转?
 
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同修:看了好多书,想了解什么叫成就?怎么才能不退转?

师:不能再看了。佛经虽然浩如烟海,但是有一个规律:任何一部经都能圆满成佛。如果我们把所有经典都看完以后,那就不能成佛了。不是说经典不好,而是你不能吸收里面的养分。佛说一会儿空、一会儿有;一会儿好、一会儿坏,你就不知道哪个是真哪个是假,哪个是对哪个是错的,出现这些问题后,你就对佛法没有信心了,觉得有矛盾了。

不是佛法有矛盾,而是我们每一个人领悟佛法的能力不一样。佛是因材施教的,这个人特别执着“空”,佛就说“有”;这个人特别执着“有”,佛就说“空”。为什么呢?因为佛性无处不在,你不能以“空”来代表他,也不能以“有”代表他,是非空非有的,是一个宇宙佛性如如的本来作用,就是祖师常讲的“父母未生前本来面目”。 

这不是我们现在的思维所能达到的,但是我们了解了,就比不了解的人智慧要高。但是如果想入这个境界,证得这个境界,还是要有一个修炼的过程,要能够对万事万物有一个正确的认识。所谓的不乱,就是你的清净心到一定程度以后,就不乱了。一切的规矩都是初级的,就像轨迹、道路一样,走到源头以后就没有了,就自在了。自在了就成就了,就找到你的本来面目了。

现在你有烦恼,没有找到本来面目;有妄想,也没有找到本来面目。本来面目已经失真了。什么时候把自己的本来面目找回来,你就成就了。

找到以后就不会退转了。生退心就是因为你没有找到,只是你听说了有这么一回事,你也明了,但是没有找到,没有“信、解、行、证”。你有信心了,了解了,通过行的功夫再证得了,就不会退转了。现在我们有信、有解了,但是没有行的功夫,没有证得,所以它会起起伏伏的。

因为你现在了解的还是很抽象的,你还没有体会到,只是看到书上是这样写的,好像明白了,但其实是别人的。等你自己证得的时候,就像过去古德讲的,哪怕你在战场杀敌,见到的也是如如佛性。佛还是佛,菩萨还是菩萨,凡夫还是凡夫,不是受外面世界的影响而影响。

比如韦驮菩萨看到一个人要杀很多人,他一棒把这个坏人打死了,那你说韦驮菩萨是不是犯戒?是不是起嗔恨心了?没有,菩萨还是菩萨。

我们凡人是不能测度菩萨境界的。因为我们是带着一个有色、分别的心来看这个世界万物的,菩萨是在一个纯净纯善的清净的状态来看世界万物的,是不一样的。我们用分别、执着的念头来分辨我们的世界,所以佛的世界是佛的世界,我们感觉不到;菩萨的世界是菩萨的世界,佛能感觉到菩萨的境界,菩萨感觉不到佛的境界;凡夫的境界菩萨知道,但是凡夫想知道菩萨的境界,太难太难了,感觉已经知道了,但又忘了。到底怎么一回事呢?这是有一个过程的。

(2010年11月28日给北京义工的答疑)


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