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反求诸己的精神
 
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  反求诸己的精神
  蔡礼旭老师
  师生关系也要有反求诸己的精神,当老师都是怪学生,那学生一定是怪老师;当老师是反省自己,学生惭愧心也会被唤醒。
  我们有位老师他今年五十岁了,当初他在大学任教,后来知道在庐江文化中心我们是大力的在弘扬传统文化。他跟家里人商量想要加入这个行列,但是辞掉工作以后,他退休金就拿不到了。他的同仁还劝他,你就先转到公营的企业,先请假,拖个一段时间,可能退休金就拿到了。但是他自己是学传统文化的,他觉得我不能够做欺骗的事情,然后找太太、找妈妈商量,结果他妈妈支持他,太太也支持他。他还跑去问他儿子,他儿子也是举双手:爸你去,我支持你。他的儿子在今年的暑假,七月份也加入我们的行列,所以我现在队伍里面有父子档,有夫妻档,还有祖孙档。我们还曾经拍个照片,是爷爷在那里筛一些东西,然后在那里筛的时候,他的孙子是在旁边捡菜,现在有祖孙档,一起来弘扬自己祖宗的文化。
  这位老师他来了以后,本来我们的种子教师要培训半年左右,但是他来了只有一个多月,突然接到一个因缘。就是一群辍学的孩子,中辍的孩子,跟父母的关系有的处得很僵,甚至是断绝父子关系的都有。这样的孩子已经聚集起来,我们心里想这些孩子假如不教他,让他在社会的很多角落,甚至是网吧、网咖里面流连的话,那不知道会堕落成什么样子!所以我们把这个责任扛起来,开始教学。他一个多月就去教学了。他去了以后,那些孩子都还没有接受《弟子规》,所以在饭店吃饭的时候,声音就比较大。他过去告诉这些孩子,你们小声一点,这么大声人家没有办法安宁的吃饭。劝了以后,劝不大听,这些孩子还是依然如故。他心里想先把这些孩子带到旁边,走了几步希望能够站在孔夫子的像前陪他们冷静冷静,本来是这么想。
  当把这些孩子叫起来,就在这个行走的过程当中,他突然想到韩国的读书人集体到祖宗的神位面前忏悔,整个韩国的社会风气堕落下来,都是我们读书人没有做好表率。他想到这里他就觉得,学生现在之所以都不受教,都是我们自己老师没有做表率,他想到这里,内心就觉得很自责。带着孩子走到孔夫子的像前,他自己不由自主双膝就跪下去,觉得很惭愧。他这么一跪,那是发自内心的反求诸己,当场有些家长马上起身,就走到老师的后面,这些家长也跟着跪下去。家长一跪,这几个孩子就慌了,自自然然就跟着也跪下去。当场本来整个餐厅是声音很大,一下子鸦雀无声,最后还是学生跟家长把老师拉起来。学生说老师,我错了,把他请起来。但是他的内心确实是反省他自己。你看至诚的反求诸己,这个班就被他感动,之后就带得比较顺利。真心是真正能够转我们家庭,转我们班级的气氛。
  他在教导学生的过程当中,比方说进去看他们的寝室,看到有些同学被子摺得不好,或者没摺。他进去也没有批评,他看这个最乱,他就开始帮他摺,他也没有批评。其他的同学马上就跟着自己去摺,他摺的那个同学刚好不在。摺好以后,隔天突然有个孩子,这个孩子本来对老师打招呼都是爱理不理,那天主动跑过来,老师好。他自己也吓一跳,后来经过了解为什么?因为昨天摺的被子就是那个学生的。本来对老师还比较冷漠,当天晚上一听同学说,老师今天帮你摺被子,他惭愧心起来,隔天主动就去给老师问好。所以这是反求诸己。
  还有先恕后教,我们能了解到,孩子也好,学生、员工他们都是失教的一代,我们伦理道德教育断了也有两代、三代的时间,所以大家都是受害者。我们希望大家赶快走到人生的正路当中,对他们不对的行为我们是抱持着一种宽恕,甚至是怜惜、怜悯,“茍不教,性乃迁”。但是“人之初,性本善”,我们真正相信人之初,性本善,你跟任何人都没有对立,都没有沖突。我们体会到茍不教,性乃迁,我们对一切人只有包容,只有想着如何成就他,如何让他不要再继续堕落下去。相信我们有这样的心境,家也好,团队也好,一定是往和乐、和谐、和敬的方向去迈进。

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