[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


被肤浅化和世俗化的人生佛教(济群法师)
 
{返回 人间佛教 文集}
{返回网页版}
点击:3245

被肤浅化和世俗化的人生佛教

  究竟怎样来定义人生佛教?这个问题似乎人人皆知。事实上,很少有人可以完整表达它的内涵。我觉得,现在的人生佛教就像一个箩筐,很多东西都可以往里装,都可以与之拉上关系。随便说几句生活感悟,再从经典找句相应的内容,就可冠以“人生佛教”之名。果然如此吗?须知,如果没有相当的教理素养,这种对现实人生的关注,就会逐渐失去佛法应有的内涵,偏离出世解脱的核心。久而久之,使人生佛教等同于人生哲理,等同于人乘佛教,这是对人生佛教的矮化、肤浅化和世俗化,是我们在弘扬人生佛教时尤其要注意的。

  太虚大师所提出的人生佛教思想,是以“人成即佛成”为目标,而不仅仅是要使人获得一些心灵慰藉,解决一些现实困扰。前些年,我在《人生佛教的思考》一文中谈到,人生佛教应该增加菩提心和空性见两大内涵。具有这样的高度,我们才能积极入世而不被世俗所染,才能广泛利他而不被执著所缚,才能以人生佛教为起点,而以解脱和无上菩提为终点。

  道宣律师在《行事钞·沙弥别行篇》中说到,出家人有三种行为,一是凡罪行,即凡夫的不善行为,比如为名闻利养而不惜破戒等;二是凡福行,属于积集福报的行为,包括布施、建寺、讲经等;三是圣道行,即成为圣贤必须具备的行为,那就是依佛法正见修习止观,成就解脱,这才是修行的根本所在。事实上,人生佛教同样需要具备这些内涵。如果不是以解脱为目标,单纯将佛法作为哲学义理在谈,作为人生指南来用,虽然也能使人获得平静安详,但终究是短暂而不究竟的利益,不是佛陀设教的本怀。

——摘自《我的修学经历》


{返回 人间佛教 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:关于“人间佛教”的几点思考(何劲松)
下一篇:人间佛教不是世俗化(邓子美)
 人间佛教在当代中国的社会定位及其发展构想(姚南强、柴紫慧)
 同体大悲及其在人间佛教中的意义(方用)
 “人间佛教”转型与禅宗在中国近现代佛教中的地位和作用(印顺法师)..
 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(上)
 千山竞秀、万壑争幽——人间佛教的菩萨身手(释昭慧)
 真禅法师与人间佛教(沈剑英)
 《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响(高振农)
 社会和谐 从我做起(智慧法师)
 人间佛教的现代含义
 赵朴初的人间佛教及其特点
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 法句经 36 泥洹品[栏目:法句经·白话文]
 佛法原典 六入相应[栏目:果煜法师]
 南传佛教的菩萨道思想[栏目:佛学研究论集]
 因果责任[栏目:净空法师]
 高僧传卷第十一[栏目:高僧传]
 原谅他,为了我[栏目:人生那么长·停一下又何妨]
 四十二章经讲录 第三十八章 生即有灭[栏目:苏行三博士]
 唐密的四种观法[栏目:持松法师]
 宗义宝鬘浅释 第17讲[栏目:宗义宝鬘浅释]
 《佛说弥勒上生经》讲记 11[栏目:印海法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com