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佛陀的格言---健康、施舍、友谊、财富、信心、解脱、精勤
 
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佛陀的格言---健康、施舍、友谊、财富、信心、解脱、精勤


健康

153、 贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。 
154、 疾病有两种,那两种呢?身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年、甚至一百年或更多年不
生病,可是在这世界上,除了心智没有污垢的圣者以外,心灵能够片刻不生病的人,实在太少了。
155、 情绪不稳定,不能被人信赖又不善待朋友的人,健康情况将大打折扣。
156、 好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事,而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦,智者总是不过于得意或哀伤。
157、 聪明的人,无论快乐或痛苦,都不会过度地表现他的感受。
158、 智者应清除自己心灵的污垢,舍弃感官的享受,使内心没有挂碍。
159、 假如手上没有伤口,你就可以用手来拿有毒的东西,毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理,没做坏事的人,
不受恶报。
160、 有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,依照真理生活,警觉而不放逸的人,必定会更健康。
161、 预防胜于治疗。
162、 医师在开药方或进行治疗以前,必须先确定病症。

施舍

163、 田地因为杂草而荒芜,人们因为贪欲而受害;施舍东西给没有贪欲的人,将可以得到丰硕的果报。
164、 布施有三种:第一种是财物上的施舍,第二种是真理的布施,第三种是消除众生的恐惧。
165、 高尚的人施舍东西时,心中不存有任何意图或目的………,这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。
166、 肉体不是真正的我,因为假如肉体是我的话,身体就可以自由自在而不生病了。
167、 当无我的信念深植在一个人的内心时,(当一个人深信无我的真理时),他便可因而达到宁静,沈着和更泰然自若的境界。

友谊

168、 诚挚的友谊,味道绝佳。 
169、 旅行时,假如没找到比自己更好或相等的伴侣,那倒不如自个儿单独行走,也不要跟愚人作伴。
170、 朋友的谄谀会败坏一个人的品德,同样的道理,敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。
171、 你们应当知道下面这四种人是真正的朋友:第一、帮助和支持你的朋友;第二、同甘共苦的朋友;第三、能使你得到益处的朋友;第四、具有爱心的朋友。
172、 宽容和忍耐的人,将可得到朋友、财产、名誉和长久的安乐。

财富

173、 愚笨的人说:「我有儿子,我有财产。」这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的,何况他的儿子或财产呢?
174、 拥有很多财产,大量的黄金和食物,而却只贪图自己奢侈的享受 ── 是导致堕落的一大因素。
175、 财富会毁灭愚笨的人,但不能毁灭想断除烦恼的人;当愚笨的人渴爱财富时,他不但害了自己,同时也损了别人。
176、 在家人应该把财产分为四份:一份供日常使用,两份做为储蓄或施舍之用,另一份留做紧急备用。
177、 一个人用钱应该合理,并且跟他的收入成比例,不可浪费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富,也不可挥霍奢侈。

信心

178、 信心是智慧的根本,能够产生良好的德行。 
179、 内心不安定,不明白的好的教诲,信念动摇的人,无法成就圆满的智慧。
180、 聪明的人不为赞誉和毁谤所动摇,如同坚硬的岩石不被风所动摇。

解脱

181、 除去自私的欲望,便可以治好痛 。 
182、 这就是达到自由和解脱的途径 ── 帮助别人而不贪求名利和果报,不存伤害别人的意念,而且本著理智去做事。
183、 就如同棕榈树被连根拔起一样,永远不会再生长;当一个人的行为(包括思想和言语)没有丝毫的贪爱、僧恨和无知时,他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了 。
184、 可以导致宁静和智慧的途径:
1. 正当的了解
2. 正当的思考
3. 正当的言语
4. 正当的行为
5. 正当的职业
6. 正当的努力
7. 正当的意念
8. 正当的禅定
185、 禅定不生于缺乏智慧的人,智慧也不生于没有禅定的人。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。

精勤

186、 从今天开始,一个人应当努力改进他的心智,因为我们从来不知道什么时候死亡。 
187、 不背诵是读经的污垢;不勤勉是持家的污垢;懒惰是皮肤的污垢;放荡是启发心智者的污垢。
188、 工作努力、精勤不懈,不怕危难的人,会有好报。
189、 愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸;但聪明的人却保持努力不懈,视勤奋为无上珍宝。
190、 自己是自己的保护者,自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己,宛如马商调御良马。
191、 你自己应当好好努力为善,因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。
192、 甚至像这见解这么完美而没有负担,如果你贪执了它,那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏,是用来渡河流,而不是供人执取的。
 


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