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佛教宇宙观
 
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佛教宇宙观

  《点灯祈愿文》,大家一起唱,大家读了意思懂吗,你看一学佛法,就把我们从过去的那种生活当中解放出来了。三千大千世界什么意思啊?我们现在举头看星空,天际是不是很浩瀚啊,没有边际吧,虚空有没有边际啊!我们属于哪里啊,我们地球是不是跟着太阳啊,太阳系是不是很大啊?太阳系很大很大的。

  太阳系这么大,那太阳系又跟着谁啊,是属于银河系当中的一份子,昴星,就这颗星,太阳系是围绕着这颗星转的。这颗星又带着我们的大家族,围绕着银河系的中心旋转,就这样。

  银河系到底有多大呢,我们小时候夏天看天上那一条白白的河,那就叫银河,我们小时候看牛郎星啊,织女星啊,说牛郎织女七月七见面。现在从天文学上来说,牛郎织女星两颗相隔多远知道吗,那是不得了的,光走走要走好几年呢,光一秒钟三十万公里的速度,现在我们人类可知的最快的速度就是光的速度,一秒钟三十万公里。光走要走好几年,你想想看多远啊,牛郎织女这两颗星。

  那银河系有多大呢,银河系从这一边,银河系这个扁圆的星系,从这一端走到那一端,光要走十万年。这相当于什么,我们第一句就讲了这个概念,愿灯具,我们这个灯具就像银河系这么大。三千大千世界,三千大千世界是我们佛教对宇宙的一个概念,就像我们现在讲银河系一样,银河系这个概念。

  三千大千世界是以我们太阳系为最小的天体单位,一千个太阳系叫一千小千世界;一千小千世界为一个单位,一千个一千小千世界为一个中千世界,那有多少个太阳啊! 然后以一个中千世界为一个单位,一千个中千世界为一个大千世界,这个概念。你看,我们自认为我们人类科学很发达很发达,佛教厉害不厉害!三千大千世界,我们平时也简称叫大千世界。

  大千世界大家知道,叫做大千世界无所不包,但是全称叫三千大千世界。也只有三个千的,一千个三次方的太阳的这么一个宇宙的单位,这么大。我们观想我们点灯的灯碗有那么大。

  灯柱呢,仅成须弥山王,灯碗这么大,那里面灯芯多大呢,有的人说像喜马拉雅山那么大,喜马拉雅山很小的,如果你一个灯碗都像我们银河系这么大,那这个灯芯要多大?日月是围绕着须弥山旋转的,你说须弥山有多大。那我们现在讲的话,是围绕着昴星转的。宇宙里面这么大的一个磁场,我们太阳系就是围绕着它转的,你说说它有多大,那就是我们的灯柱,我们灯柱有那么大。

  灯柱这么大,灯油呢,这就很难比喻了,我们脑子里最大的就是汪洋大海了,所以我们想灯油就像汪洋大海吧。汪洋大海里能不能看到边,看不到边的,你往那一站看不到边的,当你坐轮船漂泊在太平洋上的时候,你才知道地球真的是圆的。

  因为当你坐船坐在太平洋当中的时候会发现,海平面是一个弧形,你看到一个船开得远远远,远到天边,所谓的天边也就是海边啊,海平面就没有掉了,一点点就没有掉了。因为什么,因为水面是一个弧形,你看到那个船,船体慢慢没有了,剩一个桅杆。等桅杆没有了,就消失在水平线以下了。你可以完全看出它是一个抛物线,弧形的。看一条船,通过这个船的对比可以知道那个弧形。你看海平面的时候整个无边际,空气透明度高的时候,你可以看到最远的海平面消失在你的视线里面,看到它就是一个弧形的。我们现在在山里看不到,所以你也不知道地平线是什么样子。其实地球是球体,它就是圆的。

  所以立身于海洋中的时候你会发现无边无际的汪洋大海啊,这就是我们的灯油,我们灯油有这么多。这点起来怎么样,不单单亮啊,是不是就这一盏?不是一盏。要把这么大这么大的灯拷贝很多出来,拷贝多少?百千万亿盏,每一尊佛面前我都供养这样一盏灯,你看看,你心量有没有大起来,这样一观想你心量大起来了吧。

  心量大了,宁波人讲量大福大。有什么人黄金塞到你怀里嘛,有没有?(众答:没有)。但是你心量要是大了,现在你得到一抱子黄金,这两个比较一下那个好?哎!心量大了好啊。黄金怎么样?你要有一抱黄金有可能黑社会就给你绑架了。本来没有黄金还不要紧,人身是安全的。黄金害人的,你拿钱多了试试看,今天晚上给你带现金一百万,不吓死啊,是不是。

  但是今天你心量放到这么大,我心量比银河系还大,点的这个光明的灯,点了那么多的灯油,一分钱也没有出过(众笑)。你心量大了怎么样,你福气就大了。那福气大了有没有漏,漏得掉吗?漏不掉。别人来绑架,抢你抢得去吗,有没有人会来绑架你,也不会的。这人这么傻来绑架你,抢也抢不去还冒着危险,还不如自己念一遍。所以这个多好你看,这心量一下开大了。

  开大了还会不会有想不通的事情,早上起来啊,老公翻我白眼,到外面去狗对我汪汪叫,以前啊气死了,我有没惹你,你为什么对我汪汪叫。现在你心量一大了,跟狗也不生气了,跟你老公也不生气了,跟儿子女儿也不生气了,心量一大了就不得了了,福也大了,量大福大。

  你相信量大福大吗?相信啊。所以精神面貌就会改变嘛,这个人的精神面貌就会改变。为什么有的人脸看上去不放光,有的人脸看上去放光,有的人就是因为心里他没有点起灯来知道吗,心里没有光他脸上怎么会有光呢,相是由心生的嘛。心里没有点灯,脸上怎么会有光呢,对不对。所以这个《点灯祈愿文》啊,我们要研究研究的,不研究啊白白读过去了。

  这个一理解了,我们一思维了,就把字的意思都吃进去了,味道吃进去了,这味道非常好,这个字有味道的,文字有它文字的意义啊,味道。除了每一盏,我变现出百千万亿盏灯供在百千万亿尊佛面前,这个灯的光怎么样,这个灯光非常非常大。我们现在这个灯都是小小的,你想想像须弥山一样,那么大的灯柱,那燃起来的火多大啊!

  我们现在这个灯有没有点起来了啊,我们这样想有没有点起来?(众答:点起来了)。点起来了。这个灯是属于物质的灯还是精神的灯?物质的灯有障碍对不对。像现在这个灯,灯正面照着我,背面你就看不见,我后面还有一个阴影对不对,照到我这个光就不能透过去了嘛,我们这里亮,外面是漆黑的对吧,这就是物质的光它的局限性,它是有方向性的,物质的光是有方向性的。

  我们现在烧起的这个精神的光有没有方向性?(众答:没有)。有没有障碍?(众答:没有)。我们现在观想那些鬼有没有照亮?那些鬼眼睛也睁不开了。所以为什么《普门品》里这样讲,那些罗刹恶鬼尚不能以恶眼视之,它哪还能害你,我们这个光比太阳光还亮知道吗。

  我们平时念“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”“南无阿弥陀佛”什么意思,就是叫无量光无量寿。我们现在点的这个灯,如果这样一观想的话,那个灯是什么灯?是不是无量光无量寿啊!你们在佛面前有没有供过灯?(众答:供过)。你现在想一下,如果你昨天供的一盏灯你现在想,这灯还亮对吧,永远亮在你的心里吧。这盏佛前的灯只要你一供起之后,现在在你心里面这盏灯就亮着,对不对。别人吹得灭吗?十二级台风吹得灭吗?哎!吹不灭的,什么时候想这盏灯都是亮在那里的啊!

  那我们通过一个物质的灯把它转变成精神的在佛面前供,得到的果报是什么?是不是我们自心,我们心里面也是像佛一样啊,我们的心也是这样的。我们每一个人有个佛性,这个佛性就像我前面讲的,哈佛大学脑神经科学家讲的,原来我们每一个生命里面,左半脑右半脑本来它里面就有一个跟这个世界完全是同体的,不分内外的一个能量场,这整个的能量场。我们现在个体生命,我们左半脑想这是你、这是我,我现在在慧日寺,这是你个体的,这只是你能量场当中的一点,然后你通过左脑思维,认为有我、有你、有他。

  在右半脑你感受这个能量场有没有你我他?是没有的,你跟宇宙的整个能量场是同一体的。只是因缘当中显现,在这个大的能量场当中,你是大能量场当中的一个小点。你这一点的来源在哪?来源还是大的宇宙能量场。你如果能够意识到你这个小点是大的宇宙能量场的一部分,你是这个锁链当中的一部分,那你就得到永生了,你就有源源不断的能量,有爱,有慈悲,有关爱众生的力量。

  反过来,你的左半脑就认为这一点是我,这一“我”了就怎么样?跟宇宙大的能量场就分开了,隔裂开了,就有生老病死,你看就是这样子的。如果把它人格化的说,左半脑的这个自私自利,那它是魔鬼,是自我损害的,让我这个能量越来越耗尽,越来越消耗掉,然后越来越孤单,在宇宙里面迷失轮回,让我轮回,那它是魔鬼一样的。

  那右半脑的这个佛性呢,让我们体验到同体的,无量光无量寿的大的能量场,那是我们生命回归的。所以这一盏灯要把它点起来真的要好好学佛,包括看这样的视频,像这样的科学家真的很伟大,我就觉得这个科学家他就是在讲佛法一样。所以佛法呢,我们也是这样子让大家来了解,我们这样比喻让大家来了解。

  点这一个灯它的意义是什么,不是说我灯点过了,灯油加过了,你加到哪去了!有一个把我们大殿地上弄得邋里邋遢,灯油漏出来。实际上做的跟真正的意义他不懂,做的呢是污染大殿的。懂的人,没有挂功德也非常大。


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