禅宗门下有一个公案，也是一个话头，叫做：“拖死尸的是谁？”

　　——啥意思呢？

　　就是说呀，咱的身体每天跑来跑去，到处瞎忙活，大家都觉得挺正常，觉得它本来就会跑，是吧？是的。可是，有人不答应，禅师们不答应。他们说啊，这里面有问题，有个天大的“悬案”，急需解决。

　　——什么“悬案”？

　　您看，咱这个身体，到了将来的某一天，一口气上不来，忽然，它就不会动了，而且，再也不动了。对吧？没错，大家都有那天，那就彻底死翘翘了。

　　这说明了什么呢？这说明，有个东西在驱使这个身体，在“拖”着这个身体到处跑，一旦这个东西走了，身体就不会动了。当然，这也有依据，释迦老子也是这么说的，并给这个东西起了个名字，叫做“神识”。

　　“神识”才是身体的主人，而身体，只不过是个工具，一套万用工具，兼临时住所。人家不用它的时候，例如深度睡眠当中，再例如昏厥和假死状态，身体无异于一具死尸；人家走了以后呢？彻底是一具死尸。

　　某些特殊情形，人家“神识”临时开个小差，出去玩一会儿，身体还躺在病床上，突然，心跳停止了，呼吸也没了，就出现了短暂死亡。身体，基本变成了尸体。还好，几十分钟，或者几个小时以后，“神识”回来了，于是，病人一口气又活过来了——这叫做“濒死体验”，西方科学家们对此颇有研究。

　　据经历了“复活”的人们说，他们对于自己“死亡”后的事情大都比较清楚，有的去了“天国”，有的到太空旅行，有的就围绕着医院大楼翱翔，把每个窗台上的每一盆花都看得清清楚楚，康复后一一前往验证，都对。

　　这更加说明，咱的身体确实是一具尸体，一具死尸，是靠别人“拖”着它在跑。那么，这个人到底是谁呢？

　　——就是这个“悬案”，咱每个人都和它密切相关，都应该解决它。解决它的办法，您就参：“拖死尸的是谁”？随时随地，“拖”着咱这具死尸到处跑的，是谁呢？

　　同时，咱不可以卖弄知识，也不可以不懂装懂。您管它叫“神识”，叫“心”，叫“我”，叫“佛性”，叫“本来面目”，等等，无论叫什么，都不解决问题。因为，那是别人给起的名字，那是学来的知识，而不是咱的“亲见”呀。

　　不是“亲见”，就不等于找到答案，就不踏实，也不会心安。

　　各位，想要彻底心安吗？一个字：参。