[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


有位大德说“禅宗是显宗的大手印”,您是如何看待禅宗的?
 
{返回 索达吉堪布·问答释疑 文集}
{返回网页版}
点击:3052

问:有位大德说“禅宗是显宗的大手印”,您是如何看待禅宗的?

索达吉堪布答:我说“禅宗是显宗的大圆满”!因为这位大德是噶举派的,我是宁玛派的。(众笑)

问:显宗的大圆满和密宗的大圆满有什么不同?

索达吉堪布答:显宗的大圆满不用灌顶!

问:那在见、修、行、果方面呢?

索达吉堪布答:一般而言,在直指心性方面,禅宗有非常甚深的教言,这一点从很多证悟者的公案中也可以看出。但现在修禅宗的人有一些误区,有人一听说“万法了不可得”,就连世俗中的因果正见都舍弃了,没有开悟反而认为开悟了,这种现象不太可取。

我刚才是开玩笑,密宗和禅宗在见、修、行、果上还是有很大差别,并不仅仅在于灌顶。密宗本身有些超胜的境界,二者要一模一样,恐怕是不行的。但禅宗与密宗也有相同之处,比如《大圆满禅定休息》中一些明乐无念的境界和觉受,在禅宗的书里基本上也找得到。因此,“禅宗是显宗的大手印”,这样解释应该是可以的。因为大手印有显宗、密宗之分,显宗部分不需要灌顶,通过四种瑜伽将心一缘安住,这种境界如同法王如意宝在《直指心性》的前行中讲的那样,从起现分别念的角度来讲,要观察心的来源、住处、去处;从安住的角度来讲,通过大手印来安住自己的心。所以,没有经过大圆满的正行灌顶,这一点也是可以修的。

如果按传承上师的教言,禅宗属于大圆满前行中寂止的一种修法,也就是说,还没有正式修大圆满正行之前,心要修持安住一缘,这在《六中阴》、《禅定休息》中均有阐述。当然,这种修法,对某些利根者来讲,在安住心性的当下就可能获得开悟。


{返回 索达吉堪布·问答释疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:语言和意识怎么供养上师?
下一篇:怎样以清净心来调服自相续?
 我应该信仰哪个宗派?
 是在密宗戒律里,不是规定不能随便说自己的境界吗?
 开悟和证悟有什么区别?
 探索未知领域应端正态度!?
 怎么样使佛法很快融入自心?
 福报可以消业障吗?
 最近我上了中学,是基督教办的,我跟同学说自己信佛,就会遭到歧视。请问,..
 能不能为我们指点一些认识自心的方法?
 请问您在学院教学的时候,有什么有效的方法,可以使大众透彻地深入法义?..
 唐密很快失传...您觉得密宗跟汉地的文化是不是有冲突?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛说十善业道经-第10集[栏目:佛说十善业道经讲记·净空法师]
 鸠摩罗什(郭朋)[栏目:佛教历史文化研究]
 大方广圆觉经 第十四集[栏目:净空法师]
 金陵刻经处与近代佛教教育[栏目:吕建福教授]
 二〇〇八年行脚乞食体会报告(释亲无 沙弥)[栏目:大悲寺妙祥僧团·心得体会]
 灵岩甘露第二集 陆、居家学道[栏目:妙莲法师]
 护持不如法的法师会有什么果报?[栏目:因果轮回·净空法师问答]
 人有神通为什么不能显[栏目:宣化上人]
 《杂阿含经选集》讲记 第6集[栏目:杂阿含经选集·讲记]
 新译·菩提道次第广论 下册 次第决定[栏目:新译·菩提道次第广论]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com