梅雨季节开始了，一连数日，雨下个不停。那漫空飘落的雨，有时薄如绵绵细丝，有时轻似茫茫飞雾，更多时候是檐前凄清，点点滴滴到天明。
　　 雨夜里，临窗倾听细雨轻打芭蕉的淅沥声，记起年少时很喜欢的一首诗，那是南宋诗人赵师秀的《约客》：
　　 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
　　 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
　　 诗中所写的是，诗人在笼罩着江南烟雨的黄梅季节里，邀约友人，友人久候不至时，敲棋子、看着掉落的灯花，长夜等候的心情。他等的朋友最后到底有没有来赴约？不得而知，他等待的心情，却流传了之后八百年的雨季。
　　 只是这样等待的心境，现在的人应该不太能体会了，无所不在的科技全面充斥了生活的每一个角落，手机、电话、网络邮件、视讯……随时可以零距离沟通无碍，怎能体会那种“有约不来”、“闲敲棋子”的心情？
　　 试想，不知你等的人从茫茫雨雾的何处走来，或许他正穿越青石小径，或许他正转过低矮巷弄，也或许他正被雨困在渡口、长亭，正焦急地来回踱步、望穿烟雨……
　　 这种等待过程中内心的百转千回，也只有静坐观雨、隔窗听雨的人才可能真正明了。没有了等候，也就没有了想象，更没有了孤独面对自己内心的机缘。缺乏酝酿的人生，恬淡宁静与宽恕包容的味道，也就淡薄了。
　　 在弥漫功利主义的当今社会，连修道成佛都标榜可以速成，对于修行人来说，那种“以待时节因缘成熟”的自我锻炼与安住等待，是否也容易点滴流失？
　　 禅宗公案中，唐朝法常禅师体悟“即心即佛”的真谛，师父马祖道一禅师因而赞叹道：“梅子熟了！”印可法常的禅法圆满成熟，法常从此有“大梅禅师”之称。
　　 古德说：“渐修累劫功，顿悟剎那间。”法常豁然大悟之前，也经过了长久的寻师访道、行脚参学，在挑水担柴、吃饭睡觉等行住坐卧、起心动念之间，一点一滴地修行，以求明心见性。由渐修而顿悟，梅子，绝非一夕可成熟。
　　 所以，我们还是得如印顺导师所说：“以念诵忏悔培养宗教情操，安立于闻思经教慧学中，不求速成，以待时节因缘。”把握每个因缘修行，来酝酿、成熟自己的道业。