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二届:普茶发言选摘
 
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【二届】普茶发言选摘

    净慧法师:

    普茶,本来是禅门的一个传统活动。方丈和尚一个人讲话,其他人则不语品茶,这是寺院里方丈和尚开示佛法的一种方式。今天,我们只运用普茶这个名称,但是改变了它的内涵:既是普茶,也是“普话”,——大家喝茶,大家说话(大家举杯一同喝茶)!
七天的活动,我已经讲了不少话,各位法师、各位老师也给大家作了多次的开示与讲座。今天的普茶呢,要多听各位营员的发言,——请大家谈谈这次活动,有什么想法,有什么建议,有什么意见。谈这方面的事有什么好处呢,我想有两点:一是有利于柏林寺今后这类活动的开展,二是有利于台湾的法师对我们大陆学佛青年的要求和希望的了解,有利于今后海峡两岸佛教徒、佛教青年在思想认识上沟通,有利于共同来推广佛法,净化社会,净化人心。

    希望各位三言两语,希望更多的人能有机会在普茶会上发言。

    甘泊江:

    我来自四川,今天面对这样的场面发表讲话,我很激动,以至于语无伦次,请大家谅解。

    昨天,我们乘车参观归来时,我和一个胖胖的营员谈起来,他很感慨地说:“我们的福报太大了!能够参加这次活动,能够听到这么多法师学者的开导,福报太大了!”他告诉我,按照传统规矩,是在家人供养出家人,这回夏令营是倒过来了,师父们不仅给我们法布施,亦给我们各方面的布施,这样的深恩不知怎样报答!

    我也有这样的体会,就拿昨天来说吧,我们在隆兴寺,进寺之后,上净下慧大和尚一边走一边给我们讲解,给我们大家当起导游来。天热,大家又围着他,我看见他的衣背已经湿了。他一手拿话筒,一手扇扇子。出来时,我伸出手说:“师父,我给您扇吧!”他把我的手放下来。用我们世俗的眼光看,师父的身份地位已经很高了,但他却是这样平易近人。他的法务繁忙,在中国佛协、河北佛协都任重要职务并主编《法音》、《禅》两份杂志。而为了举办这次夏令营,十余天来他全身心地投入进来,可以看出,他对我们年轻人寄予多大的希望!这次夏令营,我们得到了常住师父们、居士们的极大帮助,他们的奉献精神给我们留下深刻印象。

    但是反思我们营员呢,有许多做得不够的地方。例如后面几天有些营员比较懈怠,上殿不够整齐,吃饭时甚至落下许多米粒、饭菜在桌上。佛家有句话:“十方一粒米,重如须弥山”。如此来说,我们该多么惭愧啊!

    郭 益:

    我来自湖北天门,是第一次到河北省柏林禅寺来。这次来之前,我抱着一个愿望。希望自己在修持上有所进步。事实上,到此时夏令营结束,我的愿望是达到了。

    来到柏林寺我感受最深的,是这里常住师父们的威仪。在这里请允许我用一个比喻说:当你见到一个广阔的大海,你的心也同此一样广阔起来;当你见到巍巍的高山,你的心也变得崇高。我在这里感受到的也是如此。这里的常住时时刻刻、在在处处,都以一种无缘大慈、同体大悲的心情来对待我们营员,这一点,我的感受最深。我是一名教师,如果学生不听话,那股无明火“腾”地就上来了,通过这次夏令营,相信自己的心会变得柔和,也能时时处处觉照自己,这是我的深刻反思之一。

    下面,我想讲一讲我对净慧大和尚开示的感受,有几句话我体会特别深刻。第一句话是,在我们坐禅开示时,师父说: 在这么炎热的天气,你们怀着一种求道的精神来到我们柏林禅寺,但是条件简陋而天气又十分炎热,我感到十分惭愧。听到这句话,我几乎哭出来了。在柏林寺,我们接受了师父们的供养,如此美好的法乳,如此美好的精神食粮,物质食粮,他还这样讲。第二句话是,师父说:“佛法是一种体验,一种生活,一种思想境界。”这句话我体会非常深。我学习了两年佛法,体会也便是这一点,听到师父的开示,我的心里非常慰藉。师父的话给我以印证,增强了我努力向道的信心决心。第三句话,亦是师父一再提起来的,他说:希望你们时时处处往道上会。这句话,我觉得对我启示极大。我感到如果你是真正佛子的话,就应努力地在修持上要求自己,培养自己的慈悲喜舍四无量心。如果真能这样,做到时时觉照自己,便会得到实在的受用。

    上次柏林夜话,台湾来的真一法师看到我们这里的营员感到非常欣慰。她讲,现在的台湾,佛教非常盛行,但是来参加这些活动的人都是抱着一种新奇好玩的态度,而不是真正地去修持。相比而言,她感觉来参加这次夏令营的营员前途远大。面对法师的鼓励,我忍不住对大家说:“大家听到了,法师在鼓励我们呢!”是啊,佛教的振兴希望或许就在我们这一代人的肩上!在此,我衷心地希望这次所有出席夏令营的营员们,珍惜这次的收获,并带着收获回到祖国各地。

    程长川:

    我是北京来的,柏林七日很快便过去了,我觉得在柏林寺里过得就像在家里一样,非常非常地舒服。净慧法师呢,就像我的慈祥的爷爷那样。就是在他博大的祥和之光中,我们每个营员在这里都非常的安祥。给我印象最深感触最深的是传灯法座活动——在忏悔与发愿中,我想到,我应把过去、未来都放下,立足于现在,着眼于现在,把全部的精神都集中于现在。当我拿着莲花灯走出大殿门口的时候,风一吹,那灯便要灭。我试着把蜡油倒空些,蜡芯便无碍地燃着而不熄灭了。由此我想到了我们也应该倒空一些,再空一些,放下,再放下,这样我们的心灯就不会灭了。传灯法座给我的两点感悟使我认为我不虚此行。我没有给柏林寺带什么,但是柏林寺却给我很多很多;这里的古柏塔影将伴随我今后的一生,在以后的岁岁月月,它们将难以忘记!

    史燕萍:

    在这里,我想说七天来给我感受最深的两件事。第一件事,就是传灯法会。那一天,大殿的气氛非常庄严,当大家在“南无本师释迦牟尼佛”这段唱颂中,把自己的忏悔卡放进香炉中焚烧时,面对这个熊熊的火焰,我的心被一种非常强大的力量震撼了!诸佛菩萨是多么的慈悲,火馅之中,仿佛大家无始劫以来的罪业在佛菩萨的慈悲中化为灰烬……

    当大家点燃莲花灯时,托着手中的灯往回走,走回自己的位置,我感觉到,大家仿佛受了一次洗礼——这时候每个人的面孔都被烛光照亮了,放出一种纯洁真诚的光彩,那么轻安,那么祥和。我又一次感到佛菩萨的慈悲,他把大家洗干净,然后把他的血脉注入我们每个人的心里,莲花灯照亮每个人的脸,就在同时也照亮了每一个人的心……这时很多人流了泪,我想这泪水里面有一种对自己往昔以来罪业的忏悔,也有对诸佛菩萨慈悲的感恩,同时有一种深获轻安的喜悦。这样的泪水,我想用悲喜交集来形容才是恰当的。

    在传灯法座之后,我反思了一下,在普光明殿里,我们能发这种心,受到这种感动,而平时为什么不行呢?我想,我们平时是不是活得浮躁了些、麻木了些呢?柏林七日之后,我们都将回到自己各自的工作、生活环境中,应该做的是什么呢?就是平时多观照自己一些,多检查自己一些,多反省自己一些。

    第二件事,就是这里的每一位师父,他们都给我深刻的印象,首先是方丈大和尚净慧师父,在每一件小事上都让我们感觉到他慈悲的胸怀,他让我感觉到,人和诸佛菩萨(还有以前的各位大祖师)的慈悲心是一体的,这种慈悲的胸怀常常唤起我们心中一股强大的心流,激动不已。另外,常住的师父们还有从台湾来的各位师父,我们都能看到他们的行止都极有威仪。我这几天一直在小斋堂帮忙做一些小事情,和明性师接触得比较多,他给我的印象非常深。我发现他是很少说话。而且大家也可以看到,他几乎是忙得脚不沾地,几乎是没有看见他有喘息时候。但他从来没有让任何人感觉到他有任何负担,我想,修行到底是什么呢?这才是真正的修行啊!我想,我应该认真地检点自己的行为。是否说得太多,太浮躁了,自己到底做了多少?我真诚地希望大家能够共勉——少说一点,多做一点。

    王 兵:

    我觉得,修行并不神秘,只在平常生活中的一动念、一举手、一投足之间。是不是个修行人,是否在修行,是凡夫还是菩萨,只在于这“点滴”中的展现,只在一念之间的转变。——这就是我的一点感受,谢谢大家!

    郭瑞(美国留学生):

    有了这个机缘来柏林寺参加这样一个活动,我觉得很荣幸,在七天里我深深感到了法师们的慈悲。净慧师父慈悲心是无量的。在我的心里,升起了一种报恩的心。我们将告别这里各自回去,如何报恩呢?只有在每个人的生活中,尽力体现禅的作风——尽管难,但也是一个报恩的方法。

    孙? 乡 (法籍华人):

    这次我从法国来,我觉得从那么远赶来参加这次活动真是很值得的;无论是对佛法的理论认识,还是在修行中的具体方法,我都有很大的收获。最重要的,无论是僧人还是居士,大家的表现都让我感动。七天马上结束了,我的享受却比奉献多,真不好意思,让我衷心地感谢各位。阿弥陀佛!

    宗麟法师(台湾):

    在这里呢,我提出一个期望,期望我们都成为佛法共同体的一员,不管我们是僧是俗,大家站在佛教的共同体上面,站在同一个立足点,让我们共同来培养两种意识:一是忧患意识,一是使命意识。忧患意识是面对众生强大的业力的推移,业感的推移的这种苦;面临着佛教的表面上的兴隆,内里存在有一种隐忧。使命意识是面对我们各人的修道的本怀,不论在家出家,面对佛教前途的光明发展,大家一起来努力。从忧患与使命意识中培养我们心性中的敏锐度、光洁度以及生命的韧度。

    最后,我用简单的一句话给大家,更是说给我自己的:从生活细节中,调整心性,从随缘尽份中,累积福慧。让我们大家一起努力。阿弥陀佛!

    木村礼遭法师(日本留学僧):

    从隋代开始,到中国寺院来修行是日本和尚的传统习惯。我也受这种传统的影响,从日本来到中国,跟中国和尚一起修行,特别是能在净慧方丈的柏林寺里修行,我感到很荣幸。

    这次,能在这里跟大家一起参加生活禅夏令营的活动,我非常高兴。

    以前,佛教被人说是一种宗教。现在还被认为是一种文化。特别是禅,现在又有了生活禅一说,形成了牢牢地扎根在生活中的一种文化。

    佛教,特别是禅,从“禅是什么”的时代到了实践的时代。有的人用禅搞活工作,有的人用禅发展经济,还有的人用禅搞好人际关系。禅已经在个人、学校、公司、国家、世界中得到实践、成了一种人类的文化。

    我觉得,净慧方丈提倡的生活禅,正是禅的出发点,除了和尚以外,普通人也在生活中实践和实现禅。愿我们大家都能用“生活禅”的精神去生活。

    净慧法师:

    今天各位讲了许多很好的意见,特别是对柏林寺这次活动,提出了一些建议和不足之处。对此,我们非常感谢!也有好多营员对我们的活动以及于我个人的一些过誉之词,我感到非常惭愧,确实是愧不敢当。作为一名佛教徒,我们同是在一条菩提路上,大家互相提携,互相勉力,共同前进。不要说我个人做了多少多少,假如没有大众的认同,我也可以说是一点事也做不出来,要感谢,首先是感谢三宝,感谢大众。

    今天的时间已经不早了,明天活动就要结束,大家各自回去了,我非常希望各位经常回到祖庭,跟我们共同在佛法的修行路上携手共进。我多次讲过,修庙的目的在于提供一个培养僧才、让四众弟子能共同修行的场所,希望各位不要嫌这里的环境条件差,能够多来几次……最后,我祝各位法师行程顺利,祝各位营员行程顺利,祝大家六时吉祥,法喜充满。阿弥陀佛!


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