应该让佛法的传播有声有色——依空法师访谈

在第二届世界佛教论坛期间，本站记者又单独就佛法的弘扬等问题采访了依空法师，内容如下：

记者：您觉得在当今社会怎样才能更好地弘扬佛法？

依空法师：我们在美国有一个佛学翻译中心，它把很多佛教的书籍翻译成各种语言，英语、日文、韩文、西班牙、葡萄牙、越南文都有。佛教应该全球化、国际化，所以语言普及非常重要，不能让这些经藏竖之高阁。佛教以前的一些传统太保守，《大藏经》就是锁在所谓藏经楼里面不给人家看，而现在，我们不仅要让这些经藏从藏经楼走向图书馆，还要将其数字化、网络化。所以我们成立了“天眼佛学院”，把很多佛教的文章都贴到了网络上，就像佛教中的神通，可以超越空间看见东西。佛教利用现代科技作为传播手段，但其内涵还是佛法，就像干净的水，用杯子装也行，用花瓶装也行，本质不变，但方法一定要更新。除此之外，在当今社会，还应该让佛法的传播有声有色，让佛教艺术化。敦煌就是一座绵延一千多年的佛教文化博物馆。再比如台湾的琉璃佛像展，人们参观时，会从那些流光溢彩的琉璃佛像中受到对佛教的一种感动。还有佛教的音乐。我发现西方宗教非常善用音乐，他们有着非常丰富的宗教音乐，同时很多音乐家的创作灵感也来源于宗教，如巴哈、肖邦、莫扎特、米赛齐。那我们佛教应该怎么做呢？星云大师做了一件很伟大的功德，他把一种叫做海潮音的中华传统佛教音乐带到了台湾，十分完好地保存了下来，现在，我们再把它带回内地来，在北京、上海等各地演出，不仅如此，我们还让它走向世界，在欧洲、澳洲、美国纽约都演出过，我们应该把传统的佛教音乐展现出去。另外我们也可以用音乐来吸引年轻人。怎么让佛教吸引年轻人呢？让他们正经八百地来上课，不可能！怎么办？唱进来——唱歌，所以我们创作了一些佛教音乐，他们就唱。星云大师就做过很多词，他做的词，就连世界各国的天主教主都了唱进来。另外我们还创作了佛教音乐剧等许多艺术形式。佛教要在当今社会更好地传播，就一定要走出去，不能固步自封，躲在山里；我们不仅要保持佛教崇高的出世精神，还要积极地入世投入，把佛法跟生活联系起来。举个例子，一般人都会约定俗成地以为结婚就是要到教堂，穿白色婚纱，但这样一辈子的大事为什么想不到找佛教呢？所以我们在世界各国做了佛化婚礼，由出家人作证婚人，而且还要有证照才可以主持。其实佛教保有传统和现代一点都不冲突，而且一定要这样做。像我们这次论坛(第二届世界佛教论坛)不仅有学术，还有展览，这就是把佛教艺术化，把现代与传统结合。这是我对在当今社会如何才能更好地弘扬佛法的一点看法。

记者：您如何看待佛教里的慈悲与智慧？

依空法师：佛教的根本精神就是慈悲，但不能没有智慧，你来跟我要钱，我说好了慈悲为怀，给你一百万，可你拿去赌博，所以光有慈悲不行，还要有智慧，佛教其实是慈悲加智慧，像鸟之双翼，车之双轮，这才能平衡，这就叫和谐。没有智慧的慈悲，反而会害了对方，就像父母对孩子溺爱，就会把孩子惯坏。所以我除了爱护我的子女，我还要教育他，教育就是智慧。

记者：请谈一下您对本次论坛讨论话题的看法？

依空法师：我觉得很好，具有全面性，佛教与科学、佛教跟国际的关系，还兼有民族性的问题，这些话题我觉得非常好。我参加的分论坛叫传播跟民族，每个国家的国情不同，所以光说理论是空泛的，一定有注重应用，理论结合实际推行。

记者：您认为佛教将来会不会在西方兴盛？

法师：我想应该会，因为现在人们在精神上太苦闷，佛教的教理会让他们得到心灵上的安静。另外，佛教对生命的阐释有一套非常好的理论架构，人怎么来？生命怎么安顿？19世纪末，当西方的很多宗教理论不能满足社会需求时，铃木大佐第一个用英文把佛教传到了西方。我们佛光山现在在美国，乃至全世界都有寺庙，可谓有井水的地方就有寺庙。我现在有一个理想，有阳光的地方就有佛光普照，有流水的地方就有法水长流，我们有这个信心。问题是这些都需要有人来做，谁来做？这又回到最根本——人才的培养。车子自己会动吗？要人去推才能动。记者：谈到人才，现在很多出家人去国外留学，他们的知识结构是非常现代的，您觉得他们的思想能与佛教思想很好地融合吗？

依空法师：这没什么，我也是从日本留学回来的，玄奘大师就是中国佛教史上第一个留学生，中国历史上的许多地理学家、冒险家、翻译家、教育家、演说家都留过学。留学本身就是增长见识，就是打开国际之门，而且现在中国也根本不能独立置身于国际之外。就像很多人到中国来，看到中国的强大、中国的进步，不愧是文化之国，出家人能留学是好事情。

记者：从建国后，大陆的佛教大力弘扬刚刚起步，您觉得会不会迟了些？

法师：只要起步，赶上来就不迟了，而且大陆人才济济，有政府的支持，就像乌龟缓慢爬行，它虽然只爬了500公尺，但只要一直在爬就没问题，大陆一定可以赶上，会跑到1000公尺上去。通过社会上做么多人的共同关怀，支持参与，大陆佛教赶上来的日子指日可待，现在已经看到成绩了。

依空法师简介：依空法师，一九五一年生，台湾省宜兰县人，一九七六年出家，同年受具足戒，日本东京大学印度哲学研究所文学硕士，高雄师范大学国文研究所博士，曾任：《普门杂志》社长，普门中学校长、高雄师范大学讲师、佛光山文教处主任、中国佛教研究院副院长、双林寺住持、台中东海道场住持、美国西来寺住持、传灯会会长、佛光山文教基金会执行长、国际佛光会世界总会秘书长、佛光山文化院院长；现任：佛光山宗务委员会委员、 南华大学董事会执行董事、南华大学教授、人间福报社长、教育院教育委员。