缅怀妙湛老和尚对佛教亊业的贡献

释了法

　　今天是妙湛老和尚诞生100周年的日子，也是他圆寂15周年只差两天的纪念日子。为了缅怀这位德高望重的大德，对佛教事业作出巨大贡献的长老，我们有很多值得回忆的往事。

　　妙老祖籍辽宁丹东，生于1910年11月12日，俗名褚永康，父亲褚金堂，母亲黄氏。他从小在家中读私塾，受到良好的文化道德教育。1930年他毕业于丹东师范学校，后任安东第五小学教师，1934年任丹东第一小学校长。1937年因参加抗日救国，而被日宼逮捕入狱，受尽种种艰难痛苦，后来经狱友的劝化，在狱中默念观世音菩萨的圣号，得到感应而被释放。出狱后，他看到人世间的无常，即于1939年发心出家，于丹东凤城双泉寺，依止进修老法师为剃度师，修学佛法，法名续林，号妙湛；同年10月，到北京拈花寺受具足戒。1940年到青岛湛山寺佛学院亲近倓虚老法师，在那里有系统地学习佛教教理。1942年又到扬州高旻寺，在来果老和尚座下参学，在禅堂中备受钳锤，而得到佛法的真谛，受到来果老和尚的器重，任高旻寺大知客，处理客堂日常亊务。

　　1957年，妙老应见性法师的介绍，来到厦门南普陀寺，发心为常住服务，1958年出任南普陀寺监院，在寺院里组织出家僧人种田、植树造林、绿化后山园林，并在寺里办素菜部、小卖部，维持南普陀寺僧人的日常生活。1966年文化大革命开始，十年浩劫，社会动乱，厦门所有寺院都遭受不同程度的破坏，南普陀寺也遭到严重的破坏。南普陀寺天王殿的四大天王像被红卫兵砸坏，十八罗汉像也被毁坏。南普陀寺东面的大片土地被厦门大学占用，并建成厦大教学楼；大雄宝殿东边是个五金厂，大雄宝殿西边的土地被厦门东沃小学占用，天王殿前面除了放生池以外，周围就是水稻田，寺院前面也没有围墙和东西两个山门。当时南普陀寺只有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、钟鼓楼，和两边的廂房，寺院整个环境破旧不堪，很多僧人离开南普陀寺，寺内只有十几个出家僧人，也被迫穿着俗装，种地干活，或在南普陀寺小卖部上班做买卖维持生活，但妙老始终保持出家僧人的本色，身著俗服，内持清净梵行，坚守工作岗位，一边参加各种劳动和学习，一边守护着南普陀寺内所有文物古迹。

　　1979年党的十一届三中全会，全面落实宗教政策后，南普陀寺被列为全国重点寺院之一，妙老又恢复了南普陀寺监院的职务，并且开始了他弘法利生的大业。厦门市佛教协会又恢复了活动，妙老出任厦门市佛教协会筹委会副会长，南普陀寺寺管会主任和监院。南普陀寺也恢复了正常的宗教活动，那些离开南普陀寺的部分僧人又回来了，妙老即开始发心计划维修南普陀寺，着手招有经验的建筑工人，并在南普陀寺内成立建筑维修队。妙老起早摸黑指导工人先后维修了大雄宝殿、天王殿、大悲殿、法堂、钟鼓楼等殿堂，重新塑造四天王和十八罗汉像。1985年寺内的东沃小学(后改名演武小学)迁出南普陀寺后，妙老就利用西边的土地，建设闽南佛学院教学楼、太虚图书馆、学生宿舍、僧寮、方丈楼。又维修了后山的景点摩揭陀国、兜率陀院、净业洞；又修建南普陀寺上客堂和前面的围墙、东西两个山门，和放生池两边的万寿塔，莲花池等景观。盖好了僧人新宿舍后，妙老还分别给那些宿舍楼命名为正见楼、正思楼、正命楼、正精进楼等。南普陀寺大殿的东边，功德楼后面本来是五金厂，在妙老的努力下，和厦门市委市政府、民宗局的关怀下，拆除五金厂，盖成普照楼素菜部并对外营业。1990年南普陀寺的知名度已经全面提高，南普陀寺得到了台湾南怀瑾先生和他学生李素美、李传洪居士的资助，汇来四十万美金修建禅堂。妙老就利用般若池这块空地，建成禅堂，让僧众用功坐禅。1993年妙老为了慈善事业成立南普陀寺慈善基金会，在南普陀寺的西边又建造一幢慈善大楼。由于妙老的努力，南普陀寺成为了集宗教、教育、慈善、旅游等功能齐全的庄严道场，是一个规模雄伟壮观、享誉海内外的十方丛林。

　　南普陀寺建成庄严道场后，妙老又呼吁政府有关部门尽快落实厦门各寺院的产权和使用权问题，开始修复厦门万岩莲寺、虎溪岩寺、金鸡亭普光寺、紫竹林寺、同安梵天寺等巨大工程。同时又为武夷山永乐禅寺、西安终南山净业律寺、宁德支提山天冠菩萨道场华藏寺的建设出了大力。这些寺院在妙老的帮助关心下，又恢复了正常的宗教活动，使古刹重光，梵宇增辉。

　　在宗教政策落实后，南普陀寺恢复了正常的宗教活动没有多久，1979年中国佛教协会赵朴初会长来厦门南普陀寺拜访妙老，希望妙老出山重振佛教。1980年中国佛教协会副会长正果法师也来厦门视察南普陀寺访问妙老，希望重新恢复闽南佛学院和佛教养正院。在朴老和正果法师的鼓励启发下、新加坡宏船法师的支持下，1981年上半年，妙老首先复办佛教养正院，佛教养正院是弘一法师当年在南普陀寺创办的学院。恢复佛教养正院后，由于师资不足，妙老就邀请他在青岛湛山寺、扬州高旻寺的老同学——明心法师、见性法师来上课；同时，还请四川心月法师，上海智敏法师、修文法师，苏州的惠庄法师、向上法师、觉醒居士、张必仁老师来给养正院学僧上课。当时没有教室，就利用南普陀寺的法堂作课堂。学僧开始只有十几个人，后来慢慢增加到三十多人，妙老还亲自讲课。那时佛学教材非常少，妙老就亲手写讲义刻蜡板，印教材发给学僧学习。

　　1984年下半年筹备复办闽南佛学院的条件已经成熟，得到厦门市委市政府的批准，同意复办闽南佛学院。妙老得到厦门市政府的批文，很高兴的组织成立闽院院务委员会，妙老为闽院院长、圆拙法师、蔡吉堂居士为副院长、梦参老法师为教务长，并请中佛协赵朴初会长书写闽南佛学院牌匾，1985年元月妙老请莆田广化寺圆拙法师、梦参法师等人一起，把闽南佛学院的金字牌匾，挂在南普陀寺罗汉堂旁边的大门上，并与学僧一起照相留影。从此，闽院开始招收男女二众预科班学僧，经统一考试录取男女二众八十多人，又录取佛教养正院男女两众学僧五十多人，闽院男众部就设在南普陀寺内，闽院女众部设在万石公园的万石莲寺内。

　　闽院预科二年，男众班学僧在法堂上课，男众佛教养正院学僧在功德楼上课。复办闽院没多久，由于学僧一下增多，由一个班级突然增加到四个班级，于是师资严重缺乏，妙老就千方百计想办法请有教学经验的法师和居士来闽院讲课，当时妙老想到上海社科院研究员方兴老师，就请他来一起办学，经方兴老师的介绍，请来浙江嘉兴单培根居士，上海顾兴根老师、顾康严居士，四川贾题韬教授、贵州田光烈教授等人到闽院上佛学课。又把佛教养正院第一届毕业的优秀学生抽调出来，到养正院上课。同时还聘请厦门大学的退休老教授，和厦门各高校的老师到闽院来讲文、哲、史等课程。后来又请界静法师、圆智法师、宏觉法师、济群法师、湛如法师、永定法师、海如法师、吴昭仁、吴源俊等，来闽院讲佛学、政治、语文等课程。1987年闽院第一届预科毕业，接着又经过二年的努力培养，1989年闽院第一届本科班毕业了五十多人，妙老把第一届毕业的优秀学僧留下来任教，后每届都有优秀毕业生留校任教。

　　当时闽院办学的消息传出，全国各地就有很多慕名而来求学的僧人，其中也有很多没有落发而想出家的青年到闽院求学。妙老为了佛教亊业的发展，希望快出人才多出人才，就满足他们的愿望，先让他们住下来学习，考察他们的道心，然后又给他们介绍师父，替他们落发出家。有些刚发心来出家的僧人，不会背诵早晚功课，就不想上殿过堂，妙老就在斋堂中表堂，批评那些没有道心的出家人。

　　当时有一位学僧，从江西考入闽院，但他不习惯这里的生活，受到妙老的批评，就整理行李离开闽院，妙老知道以后亲自坐公交车到火车站把他追回来。并对他说：“打不走，骂不走，才是好宝贝。”又说：“我不知道哪块云有雨，你们来求学，我不能成就你们学习，是我的罪过；如果有条件让你们学习，不好好学习是你们的过失。”妙老还经常说：“教育人要严格，要学会用刀的嘴，豆腐的心；外表很严厉，象刀一样锋利，但内心要慈悲，象豆腐一样柔软。”可见妙老在教育学僧上的慈悲善巧。

　　由于来求学的人很多，为满足他们的愿望，妙老就想办法多盖一些学僧僧寮，解决住宿的困难。1985年东沃小学搬出南普陀寺后，妙老就在那里盖教学楼、学僧宿舍和太虚图书馆。闽院女众部开始从二个班级，增加到三个班级、四个班级，万石莲寺那里住满了女众学僧，就借用天界寺让女众住，佛教养正院女众就在那里上课，同时又安排很多女众去住妙法林，和其他小庙。1993年女众来报考的人很多，妙老就特别多招了一个女众本科乙班，利用南普陀寺禅堂的底层房间，安排让女众本科乙班的学僧来住宿学习，并把禅堂前面的阅览室改作教室让她们上课。由于女众学僧多，要分三个寺院学习，管理上不方便。后因缘殊胜，得到了台湾悟因法师、新加坡居士的资助，在金榜公园内的董内岩，创建女众部，即现在的紫竹林寺。妙老还考虑到学僧需德、智、体全面发展，要有很好的体质，才能更好的学习，就请河南陈家沟陈万义教练，来闽院教学僧练太极拳。

　　妙老每天早晨起得很早，坚持与常住执事、僧众、学僧一起上殿过堂。有些学僧偷懒，早上听到钟声还不肯起床去上殿，妙老站在方丈楼上看到学僧房间灯还没亮，就在方丈楼吼：“开灯、起床、上殿！”有时他还拿一根拐杖，到学僧宿舍找学僧上殿。妙老早餐过后又和学僧一起打扫寺内环境卫生，等学僧上课后，他就去建筑工地察看建设情况。有一次妙老做完早课下殿后，从罗汉堂经过，看见天井中间堆放很多香脚燃烧起来，他就赶紧跑过去灭火，不小心把腰扭伤。学僧把他送到厦门第一医院治疗，并对他说：“你老人家八十多岁了，以后动作要慢点。”妙老就说：“我哪里知道自己是八十多岁的老人。”

　　一九八九年六四期间全国各地高校闹学潮，厦大有很多学生上街游行，并到南普陀寺和闽院学僧串联，希望一起游行。妙老知道以后，认为他们这种做法是不对的，就到斋堂表堂，不准学僧上街游行，白天要照常上课。那段时间妙老每天早上还亲自到山门口查看学僧动静，有个别学僧不听话，妙老就给他一个耳光，叫他赶紧回去上课。由于妙老的谆谆教导，处处以身作则，学僧都很恭敬他，称赞他是有求必应的活菩萨。妙老还遵循倓虚老法师、来果老和尚的遗风，让学僧就地参学，请来品学兼优的大德长老、法师、学者来闽院讲课。先后请来茗山法师、林子青、虞愚、南怀瑾、游祥洲、徐恒志和厦大教授等来院讲学，拓展学僧的知识面。由于妙老的努力，闽院从无到有、从小到大，提倡学修并重，培养出一批又一批的弘法僧才，学僧遍布海内外，闽院成为国内规模最大的一所高等佛教学院，在海内外产生巨大影响。

　　妙老在办好闽南佛学院的同时，又开始资助中国佛学院、福建佛学院、武汉武昌佛学院、广东岭东佛学院、陆丰佛学院，黑龙江依兰佛学院、江西尼众佛学院的办学，在经费、师资、教材等方面都作了大力的支持。他还兼任福建佛学院院长，并积极倡议全国佛教徒都来支持中国佛学院。 1989年在上海召开全国汉语系佛教教育工作座谈会上，他积极倡导成立“中国佛教文化教育基金会”，在会上他代表厦门南普陀寺带头捐款贰拾万元人民币作为中国佛学院教育基金，在妙老的倡议下，会上很多诸山长老也纷纷解囊为中国佛学院捐款。他在倡议书中说：“凡全国收入较多的名山大刹，以及诸位长老、大德法师、护法居士，都应本着报四恩的慈悲喜舍精神，慷慨解囊，为佛教教育事业出大力。事关佛教慧命，实不得已，故作此倡议。”同时他又为福建佛学院成立佛陀教育基金会，为福建佛学院筹款。1995年他在中韩日三国佛教友好交流会议上，提出“佛教大国一定要有佛教大学”的倡议。他说：“目前，日本、韩国等国家都有佛教大学，而我们这个佛教大国却只有佛学院，最高学历只有本科，这远远不能适应佛教的发展和要求。十年树木，百年树人，创办佛教大学已经不能再等了，趁现在佛教界一些大德高僧、专家、学者还健在，我们应该尽快地把佛教大学办起来，请全国诸山长老、大德法师、佛教信徒共襄盛举。借着今天大家在这里相聚的因缘，我现在慎重地建议，立即成立中国佛教大学筹备处。有关筹备处初期的准备、运作和经费，南普陀寺多做点贡献。”妙老为佛教教育事业呼吁国内外的佛教同仁行动起来，抢救佛教的僧教育，集中精力造就出一批高僧大德作出自己的贡献。

　　与此同时，妙老为了闽院快出人才，能把教学与研究结合起来，多出成果，建立学术弘法平台，发扬闽院办报刊的优良传统，在1989年创办闽南佛学院学报，发动师生认真写文章投稿。在妙老的大力提倡下，每年二期的学报，越办越好，受到了海内外专家学者的高度好评和赞扬。

　　妙老又特别重视戒律的修持和丛林的规章制度，在南普陀寺除了半月半月诵戒外，每年在除夕之夜，还组织僧众普茶，宣讲寺院的规章制度，提醒大众抓紧时间修行，慎勿懈怠放逸。在担任福建省佛教协会会长期间，多次于福建省传戒法会上被礼请为戒和尚，为僧俗四众弟子传戒。妙老还朝礼西安终南山净业寺——道宣律师道场，呼吁重修律宗祖庭，复兴南山律宗。

　　妙老在弘扬佛法的同时，又对加强与世界各国人民的友好往来作出积极贡献。

　　妙老在办好闽南佛学院后，又积极开始着手于济世利生的慈善亊业，1994年妙老创办了全国第一家佛教慈善机构——南普陀寺慈善事业基金会。基金会秉着“慈悲济世、造福社会”的宗旨，提倡“我为人人，人人为我”的互助精神，奉献一片爱心，进行赈灾、扶贫济困、帮助孤寡老人、孤儿、残疾人、义诊施药、助学等希望工程。妙老曾经多次冒着风雨送钱送物资到厦门民政局、孤儿院、社会福利院去慰问，也向革命老区和贫困地区捐款、赠送物品，给他们带来温暖和快乐。妙老在临终前还写下：“勿忘世上苦人多”的遗言，仍念念不忘处于贫困地区的人们。得到了社会各界人士的高度好评。

　　综观妙老一生爱国爱教，为佛教事业，恢复佛教道场，培养僧才，兴办社会慈善公益事业，开展佛教界对外友好及海外联谊工作等方面尽心竭力，作出了突出的贡献。我们在缅怀他老人家一生德行的同时，要学习发扬妙老爱国爱教，为法为人，具有强烈事业心和高度责任感的精神，激励自己努力修持，继承发扬妙老的遗愿，为佛教事业贡献出自己应有的力量。同时祈愿妙老乘愿再来，广度众生。

　　(作者：释了法，闽南佛学院太虚图书馆馆长、温州雁荡山能仁寺方丈)