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时时要思维共同外前行
 
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时时要思维共同外前行

对于初行者而言,无论五加行数量圆满多少,对正行理趣有多么通达,若不具前行之基础,则永远不会有成熟见解的时候。因为共同外前行是成办解脱不可缺少之方便,在修行的路途之上,支持我们精进修法的精神支柱就是共同外前行。

我们说修行是一门苦行,因为我们不能再随顺自己的习气而为所欲为,因此在面对习气烦恼之时,是否能让自心趋于正法之中完全取决于共同前行。所以共同外前行非常重要。

虽然我们说一法当中应该圆融一切法义,其中也已包括共同外前行,但是对次第根机的弟子来说,则必须把他作为一门应当重点修学之法来对待,绝不能轻视。

比如很多汉地的信众跑到高原地方修学,但是高原和汉地相比,各方面的条件都可谓是天壤之别。不仅老鼠横行,居住条件非产简陋,而且烧饭洗衣都勉为其难,洗漱更是极其不方便。因此在诸多条件都不圆满具备的前提之下,若没有共同前行之基础,相信你的信心就会逐渐开始飘动,觉得自己无论如何也呆不下去了。此时虽然知道灌顶殊胜、讲法殊胜、导师殊胜、圣地殊胜,但就是因为受不了恶劣的条件而要离开。

当然从某种角度来说,现前我们的修行不一定非得在恶劣的条件下进行,但若不具备共同外前行之基础,即便你认为自己对三宝很有信心,并且也对上师许诺回家后会精进修法,由于不具前行之见解,恐怕回到自己家中也还是很难安心精进地修法。因此能否让自己的修法越来越精进,完全取决于共同外前行,所以不管什么样的环境和条件,都时时要铭记共同前行的重要性,乃至从某种角度而言,我们可以把共同外前行称之为最了义之见解,因为没有他,我们永远无法成办诸佛菩萨的密义,因此共同外前行对初次开始修学佛法的弟子来说,非常非常重要,绝不能轻视。

尤其是人身难得与寿命无常更加要时时细致思维为妙。当今我们已获得这么好的人身,就应该更加珍惜并且要精进修法。现前若不加以精进修法,无常随时都会降临在我们的身旁。因为今天我们在世上,谁也无法确认明天是否还在世界。而当我们对无常的见解串习到不需要再靠意念造作之时,自然就会生起无常之念,会觉得修法是我今生必不可缺少的一件事情。在没有达到这样的心态之前,共同外前行我们时时要去串习修行。

不仅每天早上起来要修,中午要修,晚上睡觉之前也要修,甚至晚上睡觉中途醒来,也得要修共同外前行,因为共同外前行太重要了,时时串习修行,这一点绝不能忘失。


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