[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


断除对内在有情的贪恋
 
{返回 普巴扎西仁波切 文集}
{返回网页版}
点击:1336

断除对内在有情的贪恋

修行禅定者内心若具贪执,可能会对修学禅定形成极大之违缘。因为修学禅定的目的是为了达到一心不乱,当你的内心对身外之物或有情众生产生贪恋的时候,心就已经开始散乱了。正如我等历代传承祖师华智仁波切曰:“心在散乱时期,印证见解也不可了悟。”因此散乱当中是无法树立等持的。

前几天我们讲了该如何思维断除对外在物质的贪执,下面我们将讲解如何思维断除对内在有情的贪恋。

堪布昂琼在《前行备忘录》里提到,欲断除对内在有情的贪执,广修就需思维四种厌世法即人身难得、寿命无常、轮回过患与业之因果,略修则思维无常四际——生际必死、合际必分、聚际必散、高际必堕。也就是说,只要有生则必然有死;有和合则必然会分离;有聚集则自然会有分散;处于高处则必然有下堕,这些都是无常客观的规律。因此我们需要从这些角度当中去观待所有一切众生都是无常的。

如果从自身来考虑,则观待自己最初出生的时候是孤单单一人,前世的财物受用没有分毫追随而来。待自己亡故,亲朋好友等都必然留在身后,无有一人会跟随自己趋往后世。既然出生和临终的时候自己都是独来独往,那么现在也应该只身居于静处,远离愦闹,远离对身外之物和内在有情的贪执。


{返回 普巴扎西仁波切 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:依佛法正念对治贪心
下一篇:修行不能偏堕两边
 天天都应该观想无常
 三殊胜法的重要性
 内心生起出离之心才是真出家
 闻思修应脚踏实地
 执着觉受的表现
 修行者要懂得将烦恼转为道用
 当视上师为法身佛而祈祷
 当下正是精进修法之良机
 窍诀并非只是一个传承
 修行者应规划好每一天的时间
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 不要用佛法给自己施加压力[栏目:达真堪布]
 密宗只有初地菩萨能学?密宗只有六个成就者?--噶陀仲巴仁波切为弟子答疑开示[栏目:噶陀仲巴仁波切]
 杂阿含经卷第三十一(八六八)[栏目:杂阿含经]
 如何修福[栏目:净空法师·开示集三]
 原始佛教的中道思想(远光)[栏目:原始佛教理论]
 老虎也会抓不住野鹿[栏目:智空和尚讲禅]
 狐狸报恩[栏目:律典故事]
 为什么要发大菩提心?[栏目:印光法师·问答汇编]
 杂阿含经卷第七(一六○)[栏目:杂阿含经]
 歇即菩提[栏目:寂静法师·福慧灯]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com