[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


乐觉受
 
{返回 普巴扎西仁波切 文集}
{返回网页版}
点击:2276

乐觉受

何谓乐觉受?当具有清明无缘寂止的觉受越来越进步,此时尽管全无喜欢的外境,然而内心当中一直喜滋滋,乐融融,这就是乐觉受。此时你的身心会非常快乐,并且这种安乐是你今生依靠什么方式和外境都无法达到的安乐。

但是这种安乐是依靠什么而安乐呢?如同平常我们渴的时候能有水喝,从而心里感到非常安乐,如此还是需要靠一个缘来成办快乐。难道当进入禅定的这种状态的时候就真的无有所缘了了吗?细致去观待一下,乐觉受之时还是一个取受,也就是感觉到很快乐的一个很细微的取受。当然这种取受并不粗糙,因为他是禅定之力量。所以这对禅定本身来说是见解增长之过程,但若贪执这种乐的觉受,就会形成漂泊欲界之因啊。

以前在有一位居士对我说,他在参加一个禅七的时候,曾经在短短的时间当中就具备这么一种状态和觉受。当时一位导师说他有这样的状态是已经开悟了。但是后面他又没有了这种觉受,因此心里又高兴又悲伤就跑来问我。我就告诉他,这种只是一种乐觉受。这种觉受是你一生当中依止什么样的外境都达不到的安乐境界。很多修行之者在这个乐觉受当中长时间地不想分离乃至茶饭不思。因为两者相比,完全是天壤之别。这就叫做乐觉受。

但要记住,当我们如是按照历代传承祖师的教言而行持等持的过程当中,诸如此般的乐明无念三种觉受都会呈现,这只是禅定增长的过程而已。乃至这种安乐是突然呈现的,很多人更是因此便认为这种快乐是不需要依靠外缘,甚至以为自己已经登地菩萨当中的极喜地了,这些可都不是什么圆满的见解啊。

这些都只是乐的觉受而已,当你不去贪恋这种境界,他就是迅速成办见解之机会。若要是去贪恋的话,他是漂泊轮回之根本。在这个上面一定要细致的辨析。


{返回 普巴扎西仁波切 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:修行应遵循历代传承祖师的教言
下一篇:明觉受
 信心的重要性
 从外相上师瑜伽中讲解密宗四精要法
 不应轻视外相上师相应法
 值遇密法当精进修行
 如何面对修法中的觉受
 略述修持上师瑜伽正行的要点
 生活不如意的根本是贪嗔痴烦恼
 共同外前行应该要多多观修
 饮食简供的观修
 如何观察上师 一 传承法脉清
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 往生有分 第二集 北部数位法师来访(81、9、2)[栏目:妙莲法师]
 为什么会不讲道德?[栏目:大安法师·微教言]
 观照自心,净出三毒[栏目:太桥旦曾堪布]
 水格言[栏目:佛教道歌诗词]
 贪爱生烦恼 Greed and Love Lead to Affliction[栏目:宣化老和尚开示 Venerable Master Hsuan Hua's Talks]
 学佛当生正信力[栏目:静思晨语·证严上人]
 健达多的启示[栏目:佛教期刊文章选摘]
 坚持素食原则 不忘契理契机[栏目:李利安教授]
 印度佛教史[栏目:佛教历史]
 头尾争大[栏目:法音集·佛教典故]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com