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2011年春节慈成加参仁波切在哈尔滨的开示
 
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2011年春节慈成加参仁波切在哈尔滨的开示

你们很多人修行上不去,闻思过的佛法自己用不上,实修的修法境界也上不去,很多人在这里很忧郁,自已找不到方向和方法,今天的开示对大家很重要。

闻思修缺一不可

人身难得,我们就今生这么一个得到人身的机会,想逃离轮回痛苦的话,必须要依靠教法和证法。佛陀给我们讲的法包括教法和证法,也可以说就是闻思实修。我们很多人在闻思和实修的过程中修不上去,有漏洞了。修法为什么会有漏洞呢?不完善、不圆满呢?我们要上师们给我们讲经说法和传法,但我们不去修行证法,这是我们存在的一个很大的问题呀!很多闻思的人,把出离心、菩提心和空性大智慧呀等等都背下来了,但是一旦问他内心中的体会和感受,他就回答不出来了。这就是象录音机、念佛机一样的闻思。在他的内心中,实际行动当中,在实修上都没有任何体会。

在亚青也有,很多人闻思了二三十年,来我这里求法。他说,我已经闻思啦,都背下来啦。我对他说,我很随喜你学法的功德,你能不能在我院子里打坐十五分钟或者二十分钟?他说这个我做不到,上师啊,我的心实在是静不下来!从这里我们就可以看到他修法的一切情况,他就是坐不住。如果心静不下来,我们怎么能修法呀!像释迦牟尼佛身边的善星比丘,在佛身边二十二年,因为只闻思没有实修,内心的烦恼没有转变过来,最后投到恶鬼道,从这里我们可以看到没有修证法的过失。

我们遇到了上师三宝,在这种情况下却还是找不到证法,这是很大的问题!如果现在找不到解脱的方向,那我们只能这么生活下去,我们未来也是不可能解脱的。

学了这么多年佛法,你的修行有没有进步?你的嫉妒,你的烦恼,你的嗔恨,有没有减轻?有进步、有体会的话,你是好修行人。我们修行是培养慈悲心,培养宽容心,不是你说出来就算行了,你们要去做。如果我们学佛的人在宗派和宗派间,国家和国家之间,民族和民族之间有排斥、斗争的想法,甚至家庭内部不团结,不和合,嗔恨,嫉妒,那你的修法就修偏了。我们不团结,不包容,修法差,没有进步,遇到任何上师信心不足,这是没有得到证法,没有好好实修的原因。

闻思实修是一体,特别你想修大乘,闻思和实修是分不开的。不闻思就不会懂得因果道理,就会什么都敢说,乱讲话。不管你是哪位上师的弟子,修哪个法门,你的缘分在哪里,记住要顺其自然。不要强迫别人解脱,不要强迫别人信自己的宗教,“你一定要信佛教呀,一定要信我的上师呀”,这都不是佛教徒的思想。有人对上师有信心,修法也不错,但听到旁边人一说,他的信心和缘分就破坏了,整个一个众生的解脱也就破坏了,罪业多大呀!这种人根本没有进入佛门,这叫乱说话,违背佛陀要求。

我和亚青的上师们都是金刚兄弟,我们一起成佛,一起度众生。你要诽谤这些上师们,你同时也是诽谤我。你诽谤我,也同样是诽谤这些上师。你诽谤一个三宝的对象,你皈依的对象就都没有了。 

闻思修结合 脚踏实地修法

实修一定要一点一点做起来。你的根基再好,修法也是没有办法一下子得到提升的。像喇嘛仁波切法王如意宝,他今生当中在昌根阿瑞仁波切身边闻思和实修,脚踏实地下了多少年的功夫,证法修了多长时间啊!去看看上师们的传记,上师们的苦修,你才知道你该怎么修。上师们的事务比你们的家务还要忙,但是他们却能通过短暂时间来调服自己的内心,在这一点上你们需要多下点功夫。

十几岁、二十几岁的年轻人可以多闻思,以闻思为主,但三十岁以上的人,特别是年龄大的,要从实修上下功夫,在证法上下功夫,以实修为主。为什么三十岁以上的要以实修为主呢?年轻的时候不实修,到老了以后就坐不下去了,根本就修不出来了。死亡很可怕,我们跟死亡很靠近了,要想成佛,必须修证法,必须要禅修。 

佛法融入生活中

闻思实修很好,但应该怎么利用在你的生活当中,这才是关键!上师把方法和诀窍传给我们,我们自己一定要学起来,修起来,把法融入到我们的内心和生活中。通过法的力量来调服我们内心的过程当中,对上师自然而然地会生起圆满的信心,对众生自然而然地就会生起慈悲心。

修法的目的是断除我们的分别心,有分别心就会有斗争的想法。你们心里存在分别心,证悟永远不会来,解脱也不会来。心里存在执著心,你的痛苦和轮回就永远存在。佛法要修起来,修到一定程度,佛法要用起来,用于调服自己的内心。闻思不单单是数量,真正调服内心的方法你知道多少就用多少,你就从这里做起。

我们修行人要从内心做起,发菩提心。自己尽量要宽容,别人无法忍辱的你要忍辱,别人无法宽容的,你要去宽容。佛门的修行人不能有任何嗔恨、斗争和排斥。你们对自己的根本上师要有圆满的信心,对其他宗教和上师们要有恭敬心,一定要如理如法修行。佛陀的八万四千法门里没有排斥的教言。佛说你闻思排斥实修了吗?佛说修这个宗派,要排除那个宗派了吗?我学习教言多年,一直没有在论典中看到这方面的教言。佛陀说团结和合,作为一个佛教徒的话,我们要按释迦牟尼的话去做,也要用释迦牟尼佛的论点来衡量你们说的对还是错。你可以看看释迦牟尼的传记,佛教我们无诤,教我们慈悲包容,帮助众生,利益众生。因此宗教和宗教之间要团结,宗派和宗派之间要团结。

我给你传法,法得到了你也不珍惜,讲了你也听不进去,听进去也不改习气。很多人愿意听,但不愿意改习气,这是我们最大的问题!喜欢听,喜欢追这些上师,不喜欢改习气,那你永远解脱不了!所以大家一定要努力啊,这很重要,这个比灌顶还重要!禅修也是这样,不要老是找上师,要好好调服自己的内心,心没有调好,一百个活佛来传法都度不了你。你要是能调服内心,一个上师来给你传窍诀,你就有可能成佛。

所有上师要结合起来,要归纳到自己的内心里面。一个上师代表一切上师,一切的法门都包容在一个窍诀里,一切的众生都在自己的慈悲心里,这样你修法就不会修偏。

我们有这么深的缘分,我很牵挂你们,我很心疼你们。我下次来的时候,你们要有变化,修得如理如法,那我会很开心,也愿意来传法。愿你们往生极乐世界,和上师一起回家!


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