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清净罪堕必须真心忏悔
 
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清净罪堕必须真心忏悔

普巴扎西仁波切

我们当前主要行持的法为成熟口诀法和上师瑜伽导修。有些弟子可能会问:如果修学这两个法,能否清净一切业障?

这里我们要了解的是,金刚萨埵可以支分为显现金刚萨埵、禅定金刚萨埵和智慧金刚萨埵等几种,并且忏悔的方法也不相同。但无论何种显现,我们的见解不能高攀,必须要实在一点。

比如,当你在诵修金刚萨埵做忏悔的时候,若只是口里念诵金刚萨埵心咒、百字明,内心当中没有真正发露忏悔、不具足四力的话,如此形象之忏悔并不能遣除一切堕罪,最终还是要遭受极大之痛苦。

但是由于凡夫习气沉重的缘故,有时候我们口里虽然在念诵着金刚萨埵心咒或者百字明,但是内心当中并没有目标也没有具体的对境,如此无记的心态已经变成惯性了。为了避免这样的过失,我们应该经常细致反观自己,在忏悔的时候,有没有这样走一个过场。

比如说,我们曾经有意无意当中造下了很多的恶业,当果报成熟而出现一些不好的显现之时,若只是口里念诵一句“嗡班扎儿萨埵吽”,内心当中并不具备四对治力,也没有真心忏悔,完全在迷惑状态当中念诵心咒,这种忏悔方式能不能遣除一切罪业,真的没有把握,因此在忏悔时一定要具足四力,要实实在在。


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 世出世间快乐和痛苦的差异
 应认真细致地理解禅定
 传承法脉
 布施应具备六度波罗蜜
 行持禅定不可忘失菩提心
 自然是有相止趋入无相止之方便
 值遇密法当精进修行
 积累资粮就是调伏内心
 压制妄念与调伏妄念的区别
 明觉受
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