[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


玄奘——创造奇迹的中国人
 
{返回 玄奘研究 文集}
{返回网页版}
点击:2276

玄奘——创造奇迹的中国人

   在《西游记》中,唐僧经历了九九八十一难,到达佛国之后,取得真经,就已经功德圆满了,不过对于玄奘来说,到达天竺,才是学习的真正开始。天资聪慧,再加上刻苦勤奋,让玄奘成为享誉整个印度的高僧,被当时印度诸国的国王顶礼膜拜。
  印度是佛教的发源地,唐朝时称“天竺”,当时,印度分为东、南、西、北、中五部,各部中小国林立。玄奘到了印度后,先游览了佛教艺术的发源地———北印度,玄奘在此参观研究印度古代的佛教建筑,拜谒了佛教胜迹,无论是为佛祖释迦牟尼建造的三百多尺高的宝塔,还是为阿罗汉所造的百尺木菩萨像,都给玄奘留下了深刻的印象。在印度,玄奘广拜名师,在学习各种佛学经书的同时,也学习像逻辑学、文字学等知识,熟读并抄写各个寺庙里收藏的经文。
  玄奘在印度停留时间最长的是摩揭陀国的那烂陀寺,当时摩揭陀国共有五十多座寺院,那烂陀寺是最大的寺院,寺中居住着四千余位高僧,藏有印度佛学和天文、地理、医药、技艺等各类书籍。著名的佛学权威戒贤法师就居住在这里,当时戒贤法师已106岁,其博闻强识,精通佛教经书。关于戒贤法师和玄奘还有一段有趣的故事,当戒贤法师听到玄奘说自己来自中国后,竟然流泪哭泣,原来早在见到玄奘的前三年,戒贤法师患病,全身如同刀刺般疼痛难忍,他因此想绝食而死,不想一日做梦,有神对他说,不该厌弃自己的生命,你的前身是个有罪业的国王,有位中国僧人将来此地学习,到时你将佛法传授给他,传扬出去,你的罪业自然就消失了。玄奘在那烂陀寺起早睡晚地钻研佛学,专心致志地听戒贤法师讲经,虚怀若谷地向高僧们请教学问。那烂陀寺立有寺规,精通经律被封为三藏的总共有十个名额,但一直缺少一位,后来玄奘脱颖而出,成为其中的一位,这让玄奘也享受到了高规格的待遇,他行走时乘坐象舆,并有随从,此外,还可享有一种只有国王和精通佛法的人才能享用的珍贵大米。
  在那烂陀寺停留五年之后,戒贤法师告诫玄奘说:“佛法贵在流传,你应该再去参学其他部派的学说。人的生命如同早晨的露珠,朝夕之间就会消失,如果你现在不去,会失掉学习的机缘。”玄奘听从戒贤法师的话,离开那烂陀寺,到印度各国游历寻访各种圣迹,博采众家之说。
  笃信佛教的印度摩揭陀国国王戒日王听到玄奘的名声后,专门在其国都曲女城为玄奘开了一个隆重的讲学辩论大会,这个辩论大会规模空前,到会的有印度十八个国家的国王和善于雄辩的僧侣六千多人。玄奘在会上讲解了《会宗论》等理论,当时玄奘任人问难,但无一人能予诘难,一时玄奘名震四方。戒日王根据传统习惯,请玄奘坐在身披锦幢的大象上巡游,贵臣陪送,万众欢腾。一个外国人在异乡他国树立如此高的成就,是中国历史上绝无仅有的,即使是放眼世界,也是很少的。玄奘用自己的虔诚、勤奋和智慧,创造了一个奇迹。
  《大唐西域记》照亮印度古代历史 
  “无论怎么样夸大玄奘的重要性都不为过。中世纪印度的历史漆黑一片,他是惟一的亮光。”这是英国历史学家史密斯对玄奘的评价,而让玄奘赢得如此赞誉的是一本名为《大唐西域记》的书。
  《大唐西域记》为玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成,玄奘在成书之时曾进表于唐太宗:“所闻所历一百二十八国,今所记述,有异前闻,皆存实录,非敢雕华,编裁而成。”全书12卷,共记述了玄奘亲身经历的百余个国家的情况。《大唐西域记》不但拓宽了当时中国人的眼界,为后世保存了珍贵史料,而且对中国日后的文化艺术产生了巨大影响。明代吴承恩根据《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》敷衍而成的著名古典小说《西游记》便是生动一例。
  《大唐西域记》实际是一部玄奘西行的实录。玄奘在西行求法的征程中,所到国家上百,山河城关成千上万,观礼佛寺宝塔成千上万,亲历事故和接触的人物不计其数,而《大唐西域记》将他每走一地所处方位、距离多少里、国体民情、风俗习惯、气候物产、文化历史都写得清清楚楚,就连哪个寺院所奉某乘某宗,僧众多少,是何人讲什么经,多少卷等,都写得十分详尽。这些记载被后来的历史文献和文物考古所佐证。
  如今在印度,只要读过小学的人几乎没有不知道玄奘的。印度人知道玄奘,一是通过民间传说,二是通过教材,在印度很多教科书中就有关于玄奘的故事,其中课文《佛的影子》,讲的就是玄奘如何感化一伙强盗的故事。印度如此推崇玄奘,主要是因为玄奘在印度历史上有着非常独特的贡献。印度人没留下文字历史,其历史多存在于传说之中。马克思曾经感叹,古代印度尽管创造了辉煌的文明,但“印度社会根本没有历史,至少是没有为人所知的历史”。因此在相当长的时间里,印度的历史天空“曾经一片漆黑”,印度人不知道佛教发源于本国,也不知道自己国土里掩埋着那么多辉煌的过去。
  《大唐西域记》像一把火炬,照亮了印度尘封已久的真实历史。1300年后,英国考古学者和印度学者一道,手持英译本《大唐西域记》,在古老的印度大地上按图索骥,陆续发掘出鹿野苑、菩提伽耶、库什那迦、兰毗尼等众多佛教圣地和数不清的古迹,甚至现今印度的国家象征———阿育王柱的柱头,也是根据这本详细的史料发掘出来的。中世纪印度的历史从此得以重见天日。印度历史学家阿里曾经这样评价:“如果没有玄奘、法显等人的著作,重建印度史是完全不可能的。”


{返回 玄奘研究 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:中印文化交流的杰出使者——玄奘大师(张化蒙)
下一篇:唐代高僧、佛学家玄奘
 玄奘思想溯源及其影响
 浅析玄奘的贡献与精神的价值(李继武)
 玄奘法师的西行求法之路
 印顺导师与玄奘大师
 关于玄奘是否访问过加德满都的浅见(王宏纬)
 第二次玄奘国际学术讨论会综述(黄夏年)
 宗性法师第三届玄奘国际学术研讨会新闻发布会讲话
 法相宗的创立者玄奘与弟子窥基
 唐法相宗创始人、佛经翻译家、旅行家——玄奘(高杨)
 玄奘大师与世间净化论
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 狮子、公牛和豺[栏目:佛教故事选萃]
 《金刚经》释义 第十三品、如法受持分[栏目:法界法师]
 禅学的黄金时代 12.云门宗的祖师云门文偃[栏目:禅学的黄金时代]
 《五字真言》的重要性[栏目:多宝讲寺学僧文稿]
 文人佛教文学概论[栏目:佛教期刊文章选摘]
 烦恼的类型与对治法 三 痴的调服[栏目:法增法师]
 阿毗达摩讲记[栏目:玛欣德尊者]
 存心天下,德化广被[栏目:心念与命运·第4册]
 觉悟、智慧与慈悲[栏目:仁焕法师]
 七佛传法偈(四)见身无实是佛见,了心如幻是佛了;了得身心本性空,斯人与佛何殊别。[栏目:超然法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com