[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


誓愿文式
 
{返回 寿康宝鉴·白话版 文集}
{返回网页版}
点击:2278

誓愿文式

(须端楷依此书写,对佛菩萨像前宣读焚化,以昭诚敬。)


  ___年__月__日,立愿戒邪淫弟子____斋戒熏沐,焚香具疏,敬谨宣誓于____座前曰:

  百善先孝,万恶首淫,人异禽兽,以其存心。
  雁集中泽,尚不乱群,我为佛子,可不如禽?
  自今日始,誓戒邪淫,尽我形寿,永不渝心。
  若有犯者,即祸其身,尚不蔽过,殃及子孙。
  玷污大教,罪实非轻,殛以劝来,护法神明。
  慈悲哀怜,鉴此葵忱,护持默佑,永保生生。

                          弟子____谨具押

  一坚戒力 人们心里的念头,有善念有恶念。人们所得到的果报,有福报有灾祸。天道是福善祸淫的。但天道祸淫,却不对已经悔罪的人施以祸事。如果我们真的能反迷为悟,那么一定会祸去而福来。但是我们在忏悔受戒之后,必须战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,时刻警惕不再作一念之恶,这样才敢在神明前说自己已经无罪。如果在受戒之后又去犯戒,要知道我们已经有了誓辞在前,又有神明在暗里监督,犯戒之人决定受祸,不可救药。这就像伤寒病人刚刚好了一点,马上又食荤腥,原病复发,绝对没有活下来的道理。所以希望各位同人,一定要至心归依,时时在神明前自省,刻刻想到犯戒将带来的祸患。古人说:“一之为甚,其可再乎?”何况我们既已发誓,岂能当作儿戏!
  一坚信心 凡受戒诸人,应该知道人与人的命运是不同的,这就像土地有肥有瘠,天上的雨露阳光,却无二施。只要我们在土地上种下了种子,天地是一样给予它培育之恩的,但是如果树苗栽得不正,倾斜的树就很容易倒了。是培育还是倾倒,这个权力似乎是由天主宰,但栽得正还是栽得歪,这个权利其实操之在我自身。有些造恶之人却能享受非常之福,未必是真福,可能是借此来促使他以后遭受更重的殃祸,要不就是他祖上积下了厚德,要不就是他自己前世做了很多好事积下了很大福报。也有行善之人而受无端之祸的,那未必是真祸,可能是老天要借此以磨练你、玉成你将来成为大器,要不就是过去世造了恶业,所以今生当受此报,等到报应受完,苦尽甘来,一切都会好起来的。所以希望世人,如果遇到顺境,应该更加精进多做好事;如果遇到逆境,尤其需要有大智慧,勇猛精进,积功累德,尽自己的一切能力改变命运,这样最终还是会有好的结果!


{返回 寿康宝鉴·白话版 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:保身立命戒期及天地人忌
下一篇:发誓持戒
 题辞
 《不可录》敦伦理序
 邪淫十二害
 文帝训饬士子戒淫文
 修订手记
 礼念观世音菩萨求子疏
 《不可录》重刻序
 同善养生
 劝戒十则
 戒之在色赋
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 以无声的觉悟,求有声的事业[栏目:包容的智慧]
 大圆满前行 第一章 关于大圆满法 第一节 2 关于大圆满前行[栏目:大圆满前行·普贤上师言教集释义]
 近代佛学研究的重要人物概述[栏目:洪修平教授]
 阿弥陀经疏钞演义 第二五四集[栏目:阿弥陀经疏钞讲记·净空法师]
 圣者言教 第十六课(十)禅修要具备两个必要条件[栏目:圣者言教]
 增壹阿含经卷第十四[栏目:增一阿含经新译·悟慈法师]
 观音菩萨的出家成道(菩提比丘)[栏目:观世音菩萨专题文集]
 普贤菩萨警世偈[栏目:佛教手机短信]
 养身之道在于清心寡欲[栏目:净慧禅语]
 隐元东渡和日本黄檗宗[栏目:杨曾文教授]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com