开心的古施主和不开心的胡施主

　　戒嗔生活的小镇，商业不算发达，乡镇里的企业也有几家，但多数都是从事一些小型原料加工和半成品生产，由于规模都偏小，所以效益都属于普通。
　　相对来说，镇上有一家做商贸的企业，效益还算不错，前几年，戒嗔的两个熟悉的朋友古施主和胡施主都在里面工作。

　　古施主曾经向戒嗔介绍过他们的企业，他说自己的公司主要是做一些本地特产的贸易，基本就是负责收购附近的几个乡镇的野生特产，然后卖去城里。这几年，山区的特产还挺热门的，所以比起镇里其他单纯靠人力加工的企业要好。

　　小镇里面其他的居民提到古施主和胡施主的公司都是充满了羡慕，有位施主说，古施主和胡施主不仅仅是每月的工资比其他人高，他们每年年底还有一笔挺大数字的年终奖，虽说这笔数目并不固定，具体数字要根据当年度完成贸易额来确定，但对于其他企业员工来说，就算一笔巨款了。

　　对于奖金这种事情，怎样算多怎样算少戒嗔也不清楚，因为本来中国人谈到钱的时候都习惯遮遮掩掩的，虽然大家会忍不住去说，但是每到关键的地方，比如具体的钱数，就会立刻打住，更何况谈论的场所是在寺庙里，佛教的主张是看空一切，看淡一切，施主们也不好意思在佛像面前表现得利欲心太强。

　　不过戒嗔后来发现，即便是同样一家企业，收入一样是有高有低的，因为有一年古施主领完年终奖后遇到了戒嗔，古施主的心情非常不错，他说领到了奖金，计划请几天假和家人一起去旅游。

　　可是到了第二天，戒嗔恰好又遇到了古施主的同事胡施主，胡施主的心情却不太好，他说，原想着年底来场大采购的，可是今年的奖金实在是太少了，估计最多只能小采购一下了。

　　那天晚上，和戒傲师弟说起这事，戒傲师弟说，看来这家企业的制度还是挺公正的，要知道胡施主在公司里地位特殊，他是公司老板的外甥，可是他的奖金居然比古施主少了那么多，至少说明单位里面多劳多得的制度执行严格。

　　说起来，戒嗔和胡施主的关系也不错，看到胡施主郁闷的样子也挺想帮帮他的，但是对于奖金这种事情，戒嗔确实帮不上忙。因为按照戒傲师弟的说法，要想让胡施主增加收入唯一的方法就是提高他的销售业绩，而戒嗔能想到帮胡施主增加销售成绩的方式只有两个。第一种方式是让胡施主请教古施主，学习古施主的先进经验，可是据戒嗔所知，胡施主和古施主的关系很不好，平日里连话都不多说。第二种方式是让戒傲师弟帮忙提供点意见，因为戒傲师弟平日里的点子比较多，如果让他参与，说不定真能写出一份建议书来，但是戒嗔后来也否定了这个计划，因为从身份上说，让戒傲做这种事情很不适合，由和尚撰写一份赚钱秘笈出来，要是被人发到网络上，估计会成为佛门负面新闻的。

　　就在戒嗔为想不到帮助胡施主第三种方式郁闷的时候，戒嗔又一次遇到古施主，那天戒嗔和古施主不知道怎么忽然聊到了奖金的话题，古施主说自己今年的业绩很不错，不过还是期待明年可以更进一步，如果能得到单位里的销售冠军就好了。

　　古施主说这话的时候，戒嗔有点意外，因为古施主平日就非常精明能干，真没有想到他居然不是单位里面销售成绩最好的。

　　戒嗔有点好奇地问古施主，比他强的那位同事是谁？结果古施主的回答更让戒嗔意外，他说，单位里面销售业绩的冠军是胡施主，古施主还长长地叹了一口气说，谁叫胡施主是老板的外甥呢，所以每次有一些比较好的差事和机会，老板都会优先给胡施主。

　　戒嗔这才知道，自己一直有一种误解，原来胡施主的年终奖并不是戒嗔想象中的那么低，他其实是整个单位里面拿钱最多的人。

　　戒嗔忽然在想，为什么拿着最多年终奖的胡施主对自己的收入并不满意，而并不是最高收入的古施主却兴高采烈呢？

　　原来一个人是否会满意自己的生活，和拥有多少物质收获并不能直接画上等号，还有一项内容会更为直接地影响我们的快乐，这就是我们对生活的欲望，对生活的索求。

　　当我们的欲望强烈，不知满足的时候，快乐便会变得遥不可及。

　　我们付出十分努力，得到十分回报，便以为必然会得到十分的欣喜，可事实上这样的欣喜往往只是短暂的，因为欲望再生的速度，常常让我们意想不到。

　　如果我们不懂得克制自己的欲望，那么我们的努力与进取便会变得没有任何意义。