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云在青天水在瓶
 
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云在青天水在瓶

  李翱非常向往惟严禅师的禅道,任朗州刺史时,曾多次邀请惟严禅师下山参禅论道,都被惟严拒绝了。所以李翱只得亲身去拜见惟严禅师,去的那一天,巧遇禅师正在山边树下看经书。
  虽然是太守亲自来拜访自己,禅师却毫无起迎之意,对李翱冷漠对待。随从提醒惟严说:“太守已等候您多时了。”惟严禅师只当没听见,只是闭目养神。
  李翱偏是一个急性主人,看禅师这种冷漠的态度,忍不住怒声斥道:“真是见面不如闻名!”说完便拂袖欲去。
  惟严禅师这时候才慢慢睁开眼睛,、缓缓地说:“太守为何看中远的耳朵,而轻视近的眼睛呢?”
  这话是针对李翱“眼之所见不如耳之所闻”而说的。李翱听了大惊,忙转身拱手谢罪,并请教什么是“戒定慧”。
  “戒定慧”是北宗神秀倡导的渐修形式,即先戒而后定,再由定生慧。但惟严禅师是石头希迁禅师的法嗣,属于惠能的南宗,讲究的不是渐修,而是顿悟法门。
  因此惟严禅师回答说:“我这里没有这种闲着无用的家具!”
  李翱丈二和尚摸不着头脑,只得问道:“大师贵姓?”
  惟严禅师说:“正是这个时候。”
  李翱更弄不明白了,他只好悄悄地问站在一旁的寺院的总管,刚才大师的回答是什么意思?
  总管说:“禅师姓韩,韩者寒也。时下正是冬天,可不是‘韩’吗?”
  惟严禅师听后说:“胡说八道!若是他夏天来也如此问答,难道‘热’吗?”
  李翱忍俊不禁,笑了几声,气氛顿时轻松多了。
  他又问禅师什么是禅道。惟严禅师用手指指天,又指指地,然后问他道:“理会了吗?”
  李翱摇摇头说:“没有。”、这时,突然一道阳光射了下来,正巧照见瓶中的净水,李翱顿有所悟,不禁’随口念了一偈:
  炼得身形似鹤形,千株松下两函经。
  我来问道无余说,云在青天水在瓶。不知他是领会了惟严说的禅机呢,还是在赞美老禅师说得好,抑或是说老禅师道行高。反正这首诗成了千古绝唱的禅偈。
  平常心就是没有分别矫饰,超越染净对待的自然生活,是本来清净自性心的全然显现。平和的心态能消除褊狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,以一颗平常心直面人生,脚踏实地走好人生每一步。


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