[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


卖斋的王某
 
{返回 般若禅·觉悟的快乐 文集}
{返回网页版}
点击:1932

  卖斋的王某

  《安士全书》记载:
  麻城王某,吃了三年斋,忽然染上恶疮,他的朋友安慰他说:“您是吃斋人,佛和上天会保佑您的。”
  王说:“吃斋三年,还得到这样的恶报,吃斋人有什么利益呢?”
  朋友说:“你如果后悔吃斋,可以把斋卖给我吗?”
  王问怎么个卖法,朋友说:“一天一分,三年就应当得银子十两八钱。”
  王一听就很高兴,写了卖斋券换回银子,打算在第二天开斋,但当天晚上就梦见两个恶鬼骂道:“十个月以前,你的命就尽了,因为吃斋的缘故,才延长到今天,现在你把斋卖了,你就反而超过了你的寿命。”要把他立即带走,王请求缓一个晚上,发誓退回银子,继续吃斋。

  第二天找他的朋友要卖斋券,朋友说:“昨天拿回去后,就在佛前焚化了。”王悔之晚矣,马上死了。
  “斋”之本意原为清净之意,至大乘佛教时代,乃以慈悲禁杀之意,转而侧重于“食体”,故以素食为斋,如我国佛教徒多将素食习称为“吃斋”、“持斋”。
  对于一般人来说,佛教有三净肉的说法,即不见杀、不闻杀、不为我杀三种肉可食(五净肉的说法加上自死、鸟残)。前面两种一般是指市场上已经屠宰的肉。但是你要是到别人家做客专为你杀生,或者你为了吃肉请人杀生,这也是不行的。你想吃肉,为了不见杀、不闻杀,就请人杀,这不是掩耳盗铃吗?所以仍旧是杀生。这个三净肉的说法,实际是告诉修行人,见到一切正在被杀的生命就要想法去救它,不能救也要发慈悲度他之心,下世再救,所以就不能吃它的肉。不杀生主要是培养慈悲心,孟子说“闻其声不忍食其肉”也是这样的意思。至于一切已经被杀的动物,再也不能救了,也就没有办法了,就不要浪费众生肉。

  国外的素食风,多是从身体健康来考虑的,因为肉食的病毒多,素食则为人类提供长寿健康的保证。

  般若禅语
  想吃素是慈悲心的开始。


{返回 般若禅·觉悟的快乐 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:一个五戒居士的自白
下一篇:因喝酒连犯五戒的居士
 百头鱼的故事
 唾面自干的娄师德
 杀人骗人的悲惨遭遇
 出家不听戒的丹霞禅师
 卖斋的王某
 临死不杀生的菩萨
 忍辱孝悌的舜帝
 立于“中道”的智慧
 布施让你更加富有
 替人背黑锅的白隐禅师
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 太虚大师:一个具有世界眼光的出家人[栏目:温金玉教授]
 瑜伽菩萨戒要义 二、四十三轻 41、不随喜赞扬戒[栏目:瑜伽菩萨戒]
 逐渐破除一切我执[栏目:普巴扎西仁波切·微教言]
 幸运的晚年[栏目:菩提洲·佛子心语]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com