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云在青天水在瓶
 
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云在青天水在瓶 
 
王溢嘉
 
  如果毛毛虫洞悉变化之道,它就不会羡慕蝴蝶。
 
  朗州刺史李翱入山拜访药山禅师。
 
  药山手执经卷,只顾看经,侍者提醒他:“太守在此。”乐山却置若罔闻。
 
  李翱是急性子,发现不被理会,就起身告辞说:“见面不如闻名。”
 
  当他转身步出时,药山从后面喊一声:“太守!”
 
  李翱不禁答应一声。
 
  药山说:“太守为何贵耳贱目?”
  
  药山禅师说李翱“贵耳贱目”,因为他只用“听”的,却不用 “看”的;对药山的叫唤有反应,但对药山的举止却无法领会。这是一种“差别观”,药山要提醒他的正是这一点。
 
  李翱若有所悟,拱手问说:“什么是道?”
 
  药山用手指指上面,又指指下面,说:“明白吗?”
 
  李翱答:“不明白。”
 
  药山于是说:“云在青天水在瓶。”
 
  李翱豁然顿悟,高兴施礼。
 
  云在开阔的青天自由飞翔,何等自在?水在狭隘的瓶子里动弹不得,何等拘束?人生亦复如此,有的人就像天上云,海阔天空、逍遥自在;有的人却像瓶中水,困居一隅,有志难伸,真是有着“天壤之别”。
 
  但一般人却“贵云贱水”,羡慕天上的云,而轻鄙瓶中的水;就像药山说李翱的“贵耳贱目”。
 
  其实,云就是水,水就是云,只是名相不同而已。自在飞翔的云,有一天终究要化成雨水,落到人间,被装在瓶子里;而原本被拘禁在瓶子里的水,有一天也会蒸发上升,到天上成为自在飞翔的云。
 
  生命有起有落,就好比云水般浮沉。云在青天,水在瓶;分开来看,让人心生忌羡与怨怼之情。但如果能合而观之,云在青天水在瓶,两样人生一般情,做云也好,做水也好,不妨随遇而安,自在无碍。

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