五不共加行

五不共加行是一切修法的基础，一切成就的源泉，历代的高僧大德成就者们，都非常重视对五加行的传讲和修习，藏传佛教的诸大教派例如宁玛派噶举派萨迦派格鲁派觉囊派等高僧大德们，他们不仅自己曾实修圆满一次或多次的五加行，也特别强调弟子们对五加行的修习。

五不共加行的内容包括：皈依，发心，供曼扎，金刚萨垛忏悔，上师瑜珈。

一、皈依

皈依是一切修法的基础，一切成就的源泉，就好比我们想建造一所房子就必须要有地基，如果没有地基我们根本就无法建造任何一所房子，同样想在修习佛法的道路能有所成就，就必须要先皈依上师三宝，如果没有皈依，我们就不可能在修法上获得成就。佛在《日藏经》中云：”何人有情皈依佛，俱胝魔众不能害，纵破戒律心散乱，彼亦定能趋涅槃。”我的大恩上师法王如意宝经常宣讲皈依的功德，法王曾说皈依上师三宝的功德若有形像的话，尽虚空也容纳不下，皈依上师三宝可以给我们带来长寿健康，吉祥平安，发财福报等等世间的利益，更可遣除我们生生世世所有菩提道上的违缘障碍，带来无限解脱的安乐。其他的汉藏显密的高僧大徳也都经常强调皈依的重要性。皈依是进入佛法圣殿的大门，是内道与外道最关键的区别，皈依上师佛法僧三宝称为内道，否则称为外道。

那么如何皈依上师三宝呢？最好能在具德上师善知识出家僧人面前皈依，如若缘分暂不具足，自己可以观想在上师三宝本尊空行前进行皈依，也可在佛经塔像等身语意所依前诚心诚意的皈依。皈依时应观所有的众生同样的和我们一起皈依上师三宝。那么皈依的含义是什么呢？皈依就是投奔，依靠，信赖，佩服，恭敬的意思。皈依戒的内容共有九条，皈依上师后永远不要邪见诽谤舍弃上师，皈依佛后永远不皈依邪魔外道，皈依法后永不学习外道典籍，同时不能伤害众生，皈依僧后永不与外道同居或结交朋友，外道同时也包括嗔恨自己的金刚上师诽谤佛法和密宗的人。

皈依上师三宝后，应当恒时恭敬祈祷上师佛法僧三宝，把上师善知识当作真佛一样的恭敬和信赖，把上师善知识的话当作法宝一样不违半句，把上师善知识的的眷属和自己的金刚道友当作真僧宝以身语意三门恭敬，除此之外不仅要恭敬真三宝，而且连佛像的碎片，经书的一个字，僧衣红黄的一片布也要当作真三宝恭敬顶礼放置在清净之处。皈依的真实证量为任何时候宁舍生命也决不舍弃上师佛法僧三宝。如果心中生起如此坚定不移的信念，此为真皈依，否则若无此坚定的信心，即使拥有再多的皈依证那也只是外相。

现在有些人在自己各方面都顺利的情况下，天天把上师三宝挂在嘴边，一旦出现一点违缘障碍如破财，疾病或其它的灾难时，上师三宝在他心中马上就被抛到九霄云外了，他不但不反省忏悔自己的业障，反而对上师三宝生起邪见，有的甚至诽谤舍弃上师三宝。同时有些修显密禅净的人互相评价排斥诽谤佛法，以上这些人已经彻底破了皈依戒，这样子的人没有办法解脱。如果我们自己以前曾犯过类似的错误，应该诚心的忏悔，然后再从新授皈依戒，但是诽谤自己上师的罪业很难忏悔清净。所以我们应当每日至少三次在心中祈祷宁舍生命也决不舍弃上师三宝，并观想把此功徳回向一切众生，所有众生都会由此功德得到菩提正果。并对此生起确信，无论做任何善业都要如此回向，这样的话那功德太不可思议了。如果想进一步详细了解五加行的修法，可参阅华智仁波且的《普贤上师言教》大堪布慈诚罗珠《慧灯之光》等等高僧大德们所造的论典和开示。