大礼拜法是表示学者的虔诚与虚心，而且是一种健身运动，所以被认为是有克己、苦身、柔体之效。

礼大而成就亦大，盖因顶、膝、手五体投地，则能平等开发无上妙慧，使诸有显密胜义无不明彻、福慧增长。

以此礼敬上师、三宝，则获慈悲加持之力，使行者与众生皆的解脱。

行者先正身端立，观前面诸佛坛城如尘沙数，重重无尽，而我与众生也重重无尽。于是发极诚恳恭敬心，仰求诸佛加持。

先分举双手，高出于顶，以表成就无上佛顶之意。

随即合并十指，是合十地五道而为一。

初合掌住于顶上，则我之身业清净，能获得成就化身佛之种子；次合掌于喉间，则我之语业清净，能获得成就报身佛之种子；

又合掌住胸前，则我之意业清净，能获得成就法身佛之种子。

然后俯身分开两手，以手着地，向前直推出击，表示推开六道直趣菩提之意。

此时五体均已至地，又再合掌于顶，然后起身立正。

如前再做，循环无已，多多益善。

当作礼时，随礼念诵“礼佛咒”：
“嗡，纳摩曼祖洗尔也，纳嘛苏洗尔也，纳摩乌打苏洗尔也，娑哈。”

作大礼拜者，宜制一平厚木版，长约230cm，宽约60cm，置地上，前端较后端垫高13cm，人则立近后端，礼拜时可全身平卧板面。于板上置二小垫，以粗布数层为之，中略置棉花，以便拜下时，手按其上，易于上下推移。拜下后当随即起身不可久卧板上。最后回向