[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


要求自己就不是强求
 
{返回 宽见法师 文集}
{返回网页版}
点击:2510

要求自己就不是强求

(2009-10-18)

地点:安徽广德佛协

※※:为什么在美国,人们都会接受基督教,或是接受别人信基督教。为什么在中国,有这么多的人,他自己不信佛教,也不能接受别人信佛教?

宽见法师:很正常,反过来也是一样的。

※※:但是对于美好的东西,能净化社会风气,能提升自己道德品质的东西,那我们来学,是因为想把自身做好,这个愿望不是强求吧?

宽见法师:你要求自己就不是强求了。

※※:作为一个佛弟子,我希望社会上有信仰的人更多,希望社会更和谐,这个想法一直是强求?

宽见法师:你要希望自己就不是强求。

※※:净空法师到处去演讲,把九大宗教都团结起来了,他是强求吗?

宽见法师:他没有这种希望,他只是去做而已。

※※:但他为什么去做呢?

宽见法师:你只是看他做到,没有看到他吃了多少苦,就像我们看释迦牟尼佛一样。

※※:他在做之前,要有发心,他不能没有发心就去做啊。

宽见法师:你只看见他宣传到的东西,没有看见他吃的苦。比如释迦牟尼佛,他成功了没有?释迦牟尼佛吃了什么苦,你知道吗?

※※:他苦行了六年,每天就吃一粒麦,喝一滴水,睡在露天,荆棘编的吉祥草。还有,提婆达多想陷害他……

宽见法师:你看看,提婆达多是佛的堂弟,亲不亲啊,可他是怎么对待佛的?有没有这样的堂弟想这样来对付你?有没有这样的同事这样来对付你?这个人只是看你没有吃不熟的东西,说“你们学佛人咋这样”。他有没有丢石头砸你?有没有放毒药害你?他是不是你亲戚?你觉得你遇到的事算什么?佛陀遇到的事情都是如此。打个比方来讲,假如你姐姐一回家,就给你的杯子里放点毒药;你一回家,你姐就往你的头上砸石头……(你受得了吗?)

你现在的情况可以接受,还是我说的这个情况可以接受?你只是看见佛陀成功了,没有看见他所经历的这些。刚才说的哪一样是你能够接受的,哪一样是你遇到的?你现在就觉得无法接受了,难道这也叫强求吗?那是他弟弟啊,你弟弟想害死他呀。

※※:净空法师最后的成功,是使整个宗教都团结起来了。

宽见法师:是因为他比你吃的苦更多,他比你具有更大的包容心,他更加不强求别人。你越不强求别人,别人越能接受你。其实不是说你智商不高,但在遇到自己的习气方面也是一样,不是智商的问题。

这些听起来简单,其实这句话真跟一万个人讲,九千九百九十九个人都难以接受,甚至是非常抗拒。但这句话你要丰富起来,可以很丰富。我今天讲的信息量也不少了。

我今天讲新的东西吗?好像是没有,其实又全是新的东西。


{返回 宽见法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:永远找自己的问题
下一篇:遇事用佛法来对照
 关于《梁皇宝忏》的开示
 《佛说十善业道经》讲记 缘起 开篇的话——为什么要学习《十善业道经》..
 《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》提纲和思考题之二 第二章 明成佛之所依..
 《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》提纲和思考题之三 第三章 明善知识..
 《佛说十善业道经》讲记五 4 不偷盗的利益之人不欺负
 学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史 第十二节 佛法传入中国
 《修心八颂》讲文一 背景资料
 《佛说十善业道经》讲记十一 9 方便庄严
 《佛说十善业道经》讲记八 3 无畏施
 《佛说十善业道经》讲记十一 3 四神足
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 非法非非法[栏目:真理的价值·迷悟之间]
 禅道与养生 第二章 禅道养生论 第二节 道教理气安养——精气神[栏目:印良法师]
 生活在禅中 二、牺牲[栏目:夏绿蒂·净香·贝克]
 阿弥陀佛和他的极乐世界 (陈义孝居士著)[栏目:基础佛理]
 佛教如何看待物质文明与精神文明[栏目:正如法师]
 请教法师,宁玛的法脉传承是怎样的?[栏目:生西法师问答]
 从烦恼即如来种中看烦恼(全性)[栏目:其它法师]
 归依三宝后还能信仰别的神吗?[栏目:在家居士律仪五百答]
 素食:动物性食品的缺失[栏目:这样吃最健康]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com