《修心八颂》讲文(十)

(2012-06)

地点：辽宁归茗寺

 

   第五颂对我们很重要。因为“失败亏损”是经常遇到的，我们无始劫以来都曾有错误的思维、语言、行为模式，深陷轮回，不得出离。一旦遇到不好的境界，亏损的境界，马上会被自己的烦恼习气所牵引，生起贪嗔痴，再驱使身口意三门造业受报，轮回不能出离，导致无穷无尽的痛苦。

   现在遇见了佛法，遇见了善知识，已经懂得了佛理，我们就不能再被自己的习气烦恼所欺骗，一定要第一时间觉察，不要被其假面具欺骗。什么叫假面具？都带着“我”这个假面去欺骗，说我是你的朋友，其表现就像个朋友一样。你喜欢喝酒，喝酒就戴着朋友的假面具。你喜欢抽烟，抽烟就戴着“我”的假面具。一切坏的烦恼习气都戴着假面具，你要在第一时间发现。不要再跟随这些贪嗔痴的烦恼习气，一定要好好守护自己的心相续，守护好自己的家。

 

   怎么样守护好？让主人来做主，不要让贼进来。即使贼进来了，有警察看着，让贼毫无收获。但是我们主客不分，就像《楞严经》里所讲，客尘烦恼，贪嗔痴慢疑那些烦恼习气，是不是主人？不是，只是客人而已，从你的六根门里进入。

 

   六根——眼耳鼻舌身意，向外认识世界，向外遇见这个境界，我们心里就产生贪嗔痴慢疑，而这些都是因缘所生，并没有一个固定不变的自性，分分秒秒都在变化，不是主人，不过是外面侵入进来的灰尘、强盗。

   如果你能够把握住，能分辨出谁是主、谁是客，客不能犯主，主人当家，相安无事。强盗天天有，但你把家守护好了，家就没事。外面有小偷、强盗、坏人，有安全常识的人家不会被伤害，因为有分辨能力，没有那么贪。

  

   上当受骗，都是因为贪。知道天上没有白掉下来的馅饼，怎么会上当受骗。所以，要守护好自己的心相续，保持一颗清净心就不会造业。

   如果我们没有把握好自己的心念，让贪嗔痴当了家，我们就会嗔恨。当你遇见境界，生起嗔恨心的时候，记住客人当家了，主人睡觉去了。我嗔恨，我想要报复，马上“一念嗔心起，火烧功德林”。

 

   有些人可能会觉得委屈，我修行这么多年，做了很多的善事，可为什么还有这么多的烦恼，还是没有进步？我放弃了跳舞、打牌，来念佛；我放弃了生猛海鲜来吃素，为什么我还是这么烦恼？

   不要有委屈，一定要从自己身上找问题，不要对佛法失去信心。佛是实语者、不妄语者，佛不会欺骗你，一定是我们所作所为违背了佛陀的教导，“一念嗔心起，火烧功德林”。同样，一念菩提心起，火烧罪恶林。应当第一时间发起菩提心，菩提心的力量不可思议。所以，我们一定要把握好自己，不要被迷惑，不要再上当受骗。

 

   “亏损失败自取受”，也就是自己来承担亏损失败。

   街上有老人跌倒了，你敢扶吗？(众答：敢。)

   你不怕他讹你？(众答：不怕。)

   真跌倒了，你会不会犹豫？(众答：不会。)

   不要犹豫。

  

   那么，他真讹你了，怎么办？(众答：讹了，也得救，坦然受之。)

   讹你，是你消业的时候，一定要相信因果，这个时候用因果来抉择。实际上，这种事做十次也不会有一次的，是我们把事情放大了，即使这一次发生在你身上，我告诉你，最后你一定不会吃亏的。网上有这种事，多少人为他喊冤啊，他会吃亏吗？不会吃亏的。亏损失败自取受，你有这种担当的精神，从因果上来讲，不会吃亏！

 

   “利益胜利奉献他”，将利益与成功奉献给他人。你对我不好，不要紧。你无缘无故地对我不好，我偏无缘无故地对你好，不管你怎样对我不好，我都要对你好。这事儿怎么做？可以直接、间接。我内心里头不嗔恨，愿意回向给你，愿意你慢慢地悔改，愿意你不再受罪报，这些都是“利益成功奉献他”，真做到这些，其实已经是一种解脱。

 

   真能认识到这一点，当下有人杀害你，你烦不烦恼？(众答：不烦恼。)

   有人骂你一句，烦不烦？(众答：不烦。)

   他不过就是骂了你一句而已，骂完的后一秒，这个骂还在不在？已经没了。但我们特别喜欢温习，每过一秒钟就温习一下，他骂我，他是怎样骂我的。(大众掌声)

   其实，他骂你一句，你骂你自己一百句、一万句，是你自己在骂啊！

 

   如果没有这个温习的过程，你会有烦恼吗？你在温习的时候咬牙切齿，浑身出汗，下一刻就不知道会做出什么无礼的举动，你能明白，当下就解脱！

   他前一秒说完，后一秒空啦，真没了。你不信，比如说，他是一个老外，他用一句索马里语骂你，你有事吗？(众答：没事。)

 

   你说：“这个老外，说什么呢？”还以为他说谢谢啊。可是换成中国话骂你，你咋就听懂了？你们每天在这里打佛七，出去吃饭，有没有听见树上的鸟儿喳喳叫？听见它说什么了吗？想不想知道它在说什么？我告诉你，你真要听懂了，还烦恼增多。

  “你看，这修的什么呀？还念佛，还不如我呢！”

   然后，你真听懂这句鸟语，会说：“谁不如谁呀，有本事你下来。”

   好在，你听不懂，别以为神通有多么“拽”，不一定的。不要羡慕佛菩萨，佛菩萨对一切众生心里所想、所思所做，悉知悉见。

 

   你想不想知道旁边人在想什么？(众答：不想。)

   为啥？我自己事儿就烦得够呛，还拿别人的事儿来烦我。

   有人来跟你说：“哎，我跟你关系好，我有点小秘密想告诉你。”想不想听？(众答：不想听。)

   别来烦我，我已经够烦的啦，秘密跟别人说。我们的烦恼习气是因为度量不够。

 

   “亏损失败自取受，利益胜利奉献他”，你能够证到这点，任何烦恼境界当下就解脱。

   前面他伤害你，后边你就空啦，对不对？如果他前面一句话骂过，后面来了一个人，没有听到这句话，对他来讲这件事就不存在。因缘消失以后就已经空掉了，可是你时时在做增上缘。所以，当下轻松，当下自在。

   不过有人问了：“凭什么，他对我不好，他让我遭受亏损，亏损失败还要我来承受，这讲理吗？”因为对修行人来讲，这不是祸，这是福啊！(众掌声)

 

   他让我亏损，他给我福，这的确是难得的福报，是真正的大宝藏。因为什么？没有这些对境，没有别人来伤害我，我们没有办法修忍辱，业障也没有机会消除，没有办法增长自己的福报。正所谓“不经历风雨，怎么见彩虹？”同样，不经过磨难成不了佛。(众掌声)

 

   要想成佛必须经历磨难，你经历的磨难越早，磨难越大，成佛的速度就会越快。当然不要没事找事，不要没苦找苦，不要大冬天的光着膀子到外面去转，不是这个意思，不用去找也会遇见各种各样的逆境，面对这些逆境的时候保持正念，这极为重要。苦来时，不要抱怨，坦然承受。

 

   普通人都觉得，我得到的东西越多越烦恼，没钱的时候烦恼，穷啊，等有钱了，想买啥就买啥，再也不烦恼了。是不是这样？等你有钱了，把过去想买的东西都买全，烦不烦？一样烦，为什么？因为你幸福的门槛提高了。

 

   80年代，三大件，知道吧？自行车、缝纫机、手表；现在有这“三大件”不敢见人。东西还是这些东西，为什么那个时候挺快乐，现在就不快乐呢？因为门槛提高了。现在三大件：奔驰宝马、别墅、温泉。没这“三大件”不好意思跟人说。门槛提高了，你还一样烦恼，对不对？其实，得到快乐很简单，只要把门槛降低，马上快乐现前。

可是，我们幸福的门槛怎么那样高呢？又要儿女听话，都得找个好工作，找个好媳妇，老头还得听自己的，想干啥就干啥。记住，如果你的幸福和快乐是建立在别人的改变，或者外在环境的改变之上，那注定是脆弱的。

 

   穷也烦恼，富也烦恼。穷的羡慕人家富的，两眼发红；富了吧，两只手捂住钱包“你别靠我啊”，出门都得带保镖。

   有家的烦恼，没家的也烦恼。没家的想冲进围城，冲进围城又想什么时候出来。

 

   有权力的也有烦恼。有权力的人真没几个身体好的，一天种种应酬，总有人来找他，随时都怕被双规，也不容易，你们也不要羡慕；没权力也不用羡慕，各有各的因缘。他没有智慧的话，也挺苦的，比咱们苦。

 

   咱没钱，没钱随便哪里走，没有安全隐患，“横着走”！(众掌声)

   有钱的人，那大名星，就向往着咱们普通人的生活，到哪儿都怕被认出来，认出来把你当猴子看。

 

   其实，不管是什么样的境界，有智慧的人都不会减少快乐。