汉译经文相应部22相应87经/跋迦梨经(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)

　　有一次，世尊住在王舍城栗鼠饲养处的竹林中。

　　当时，生病、痛苦、重病的尊者跋迦梨住在陶匠住处。

　　那时，尊者跋迦梨召唤看护们：

　　「来！学友们！你们去见世尊。抵达后，请你们以我的名义以头礼拜世尊的足：『大德！跋迦梨比丘生病、痛苦、重病，他以头礼拜世尊的足。』请你们这么说：『大德！请世尊出自怜愍，去见跋迦梨比丘，那就好了！』」

　　「是的。」那些比丘回答尊者跋迦梨后，就去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，那些比丘对世尊这么说：「大德！跋迦梨比丘生病、痛苦、重病，他以头礼拜世尊的足。又，他这么说：『大德！请世尊出自怜愍，去见跋迦梨比丘，那就好了！』」

　　世尊以沈默同意了。

　　那时，世尊穿好衣服后，取钵与僧衣，去见尊者跋迦梨。

　　尊者跋迦梨看见世尊远远地走来。看见后，在卧床上移动。

　　那时，世尊对尊者跋迦梨这么说：

　　「够了，跋迦梨！你不要在卧床上移动，有这些设置好的座位，我将坐在那里。」

　　世尊在设置好的座位坐下。

　　坐好后，世尊对尊者跋迦梨这么说：

　　「跋迦梨！你是否能忍受？是否能维持？是否苦的感受减退而没增加，其减退而没增加被了知？」

　　「大德！我不能忍受，不能维持，我强烈苦的感受增加而没减退，其增加而没减退被了知。」

　　「跋迦梨！你是否没有任何后悔？没有任何悔憾？」

　　「大德！我确实有不少的后悔，不少的悔憾。」

　　「那样的话，跋迦梨！你是否在戒上不责备自己？」

　　「大德！我在戒上不责备自己。」

　　「跋迦梨！如果你确实在戒上不责备自己，你又为何后悔与悔憾呢？」

　　「大德！长久以来，我想去见世尊，但我身体上没有多少力气能去见尊。」

　　「够了，跋迦梨！你为何[要]见这腐臭之身呢？跋迦梨！凡见法者则见我；凡见我者则见法，跋迦梨！因为，当见法时，则见我；当见我时，则见法。

　　跋迦梨！你怎么想：色是常的，或是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」

　　「而凡为无常的，是苦的，或是乐的呢？」

　　「苦的，大德！」

　　「而凡为无常的、苦的、变易法，你适合认为：『这是我的，我是这个，这是我的真我。』吗？」

　　「不，大德！」

　　「受……想……行……识是常的，或是无常的呢？」

　　「无常的，大德！」……(中略)

　　「……『……这是我的真我。』吗？」

　　「不，大德！」

　　「因此，……(中略)当这么看时，……(中略)他了知：『……不再有这样[轮回]的状态了。」

　　那时，世尊以此劝诫来劝诫跋迦梨后，起座离开，前往耆阇崛山。

　　那时，当世尊离去不久时，尊者跋迦梨召唤看护们：

　　「来！学友们！抬我上床，然后去仙吞山坡的黑岩处，像这样的我，怎能想死在家中呢？」

　　「是的，学友！」那些比丘回答尊者跋迦梨后，抬尊者跋迦梨上床，然后去仙吞山坡的黑岩处。

　　那时，那天剩余的白天与夜晚，世尊住在耆阇崛山。

　　那时，当夜已深时，容色绝佳的两位天神使整个耆阇崛山发光后，去见世尊。

　　……(中略)在一旁站立；在一旁站好后，一位天神对世尊这么说：

　　「大德！跋迦梨比丘意图解脱。」

　　另一位天神对世尊这么说：

　　「大德！确实，他将解脱为善解脱者。」

　　这就是那天神们所说。

　　说了这个后，向世尊问讯，然后作右绕，接着就在那里消失了。

　　那时，当那夜过后，世尊召唤比丘们：

　　「来！比丘们！你们去见跋迦梨比丘。抵达后，对跋迦梨比丘这么说：『跋迦梨学友！请你听世尊与两位天神的说话：学友！这夜，当夜已深时，容色绝佳的两位天神使整个耆阇崛山发光后，去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁站立，在一旁站好后，一位天神对世尊这么说：「大德！跋迦梨比丘意图解脱。」另一位天神对世尊这么说：「大德！确实，他将解脱为善解脱者。」跋迦梨学友！而世尊对你这么说：「不要害怕，跋迦梨！不要害怕，跋迦梨！你的死必将是无恶的，你的命终必将是无罪恶的。」』」

　　「是的，大德！」那些比丘回答世尊后，就去见尊者跋迦梨。抵达后，对尊者跋迦梨这么说：

　　「跋迦梨学友！请你听世尊与两位天神的说话。」

　　那时，尊者跋迦梨召唤看护们：

　　「来！学友们！扶我下床，像这样的我，怎能想坐在高座上听那位世尊的教说呢？」

　　「是的，学友！」那些比丘回答尊者跋迦梨后，扶尊者跋迦梨下床。

　　「学友！这夜，当夜已深时，容色绝佳的两位天神……(中略)在一旁站立，学友！在一旁站好后，一位天神对世尊这么说：『大德！跋迦梨比丘意图解脱。』另一位天神对世尊这么说：『大德！确实，他将解脱为善解脱者。』跋迦梨学友！而世尊对你这么说：『不要害怕，跋迦梨！不要害怕，跋迦梨！你的死必将是无恶的，你的命终必将是无罪恶的。』」

　　「那样的话，学友们！请你们以我的名义以头礼拜世尊的足：『大德！跋迦梨比丘生病、痛苦、重病，他以头礼拜世尊的足。』请你们这么说：『色是无常的，大德！我对此无疑惑；凡无常者则是苦，我对此无疑惑；「凡无常、苦、变易法者，在那里，对我来说没有欲、或贪、或情爱。」我无疑惑；受是无常的，大德！我对此无疑惑；凡无常者则是苦，我对此无疑惑；「凡无常、苦、变易法者，在那里，对我来说没有欲、或贪、或情爱。」我无疑惑；想……行是无常的，大德！我对此无疑惑；凡无常者则是苦，我对此无疑惑；「凡无常、苦、变易法者，在那里，对我来说没有欲、或贪、或情爱。」我无疑惑；识是无常的，大德！我对此无疑惑；凡无常者则是苦，我对此无疑惑；「凡无常、苦、变易法者，在那里，对我来说没有欲、或贪、或情爱。」我无疑惑。』」

　　「是的，学友！」那些比丘回答尊者跋迦梨后，就离开了。

　　那时，尊者跋迦梨在那些比丘离开不久，就拿刀[自杀]了。

　　那时，那些比丘去见世尊。抵达后，在一旁坐下。在一旁坐好后，那些比丘对世尊这么说：

　　「大德！跋迦梨比丘生病、痛苦、重病，他以头礼拜世尊的足，并且这么说：『色是无常的，大德！我对此无疑惑；凡无常者则是苦，我对此无疑惑；「凡无常、苦、变易法者，在那里，对我来说没有欲、或贪、或情爱。」我无疑惑；受……想……行……识是无常的，大德！我对此无疑惑；凡无常者则是苦，我对此无疑惑；「凡无常、苦、变易法者，在那里，对我来说没有欲、或贪、或情爱。」我无疑惑。』」

　　那时，世尊召唤比丘们：

　　「来！比丘们！我们去仙吞山坡的黑岩处，在那里善男子跋迦梨拿刀[自杀]了。」

　　「是的，大德！」那些比丘回答世尊。

　　那时，世尊与众多比丘一同去仙吞山坡的黑岩处。

　　那时，世尊远远地看见尊者跋迦梨仰卧在床，肩膀侧转。

　　当时，一股黑暗云烟走向东方后，走向西方；走向北方；走向南方；走向上方；走向下方；走向四方的中间方位。

　　那时，世尊召唤比丘们：

　　「比丘们！你们看见那股黑暗云烟走向东方后，……(中略)走向四方的中间方位吗？」

　　「是的，大德！」

　　「比丘们！那是魔波旬在探寻善男子跋迦梨的识：『善男子跋迦梨的识住立在哪里呢？』而，比丘们！以识已不住立，善男子跋迦梨般涅槃了。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「思惟解脱(SA.1265)」，南传作「意图解脱」(vimokkhāya cetetīti)，菩提比丘长老英译为「意图于释放」(is intent on deliverance)，并解说，虽然vimokkha与vimutti的字根相同(vi + muc)，但他们通常出现在不同的场合，为了避免混淆，将前者译为deliverance，后者译为liberation，而这里，它们为同义词。

　　「凡见法者则见我；凡见我者则见法」(Yo…dhammaṃ passati so maṃ passati; yo maṃ passati so dhammaṃ passati)，菩提比丘长老英译为「看见法者看见我；看见我者看见法」(One who sees the Dhamma sees me; one who sees me sees the Dhamma)。按：《中阿含30经》说：「若见缘起便见法；若见法便见缘起。」《中部28经》作「凡见缘起者则见法；凡见法者则见缘起。」(yo paṭiccasamuppādaṃ passati so dhammaṃ passati; yo dhammaṃ passati so paṭiccasamuppādaṃ passatīti)，菩提比丘长老英译为「看见依之而开始者看见法；看见法者看见依之而开始」(One who sees dependent origination sees the Dhamma; one who sees the Dhamma sees dependent origination)。两者连接，则可说「见缘起者则见我(佛)」。