[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
 
{返回 白话佛经 文集}
{返回网页版}
点击:14230
白话佛经
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经 
刘欣翻译

这一天,世尊在摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天祠精舍,当时有一位婆罗门种性贵族,名叫弥勒,身体形容十分殊胜,光明照耀。前来精舍礼佛。此时世尊及诸位比丘正在林中经行。又有梵志多人远远看到弥勒的威仪相好。礼拜时候举止殊胜,瑞相显赫。并且有妙音声说偈子:

我见牟尼尊  面貌常清净 百福相奇特  世间无伦匹 
烦恼垢永尽  智慧悉成满 一向常归命  身心无疲倦
故我以五体  欲得胜安乐 脱苦无所畏  敬礼释迦文 

我见到释迦牟尼佛,面貌清静,福相殊胜,无与伦比。无烦恼污垢,智慧圆满。一心归依,身心无厌。以我礼拜,得胜妙安乐,脱离苦海,无所畏惧。礼敬释迦牟尼佛。

诸位梵志见到此事,向佛请教说:世尊啊,这位童子威仪殊胜、光明无量。竟然和佛一样。他在哪位佛前发菩提心,修行受持那部经典?请世尊为我们解说。

佛告梵志们说:你们仔细听好,并且要认真如法信解。我当为你们解说,令你们的疑问得到开解而欢喜。
 
过去无量劫,有一个世界叫做胜花敷世界。佛号弥勒。始终以慈心四无量法教化众生。弥勒佛说的经典为慈三昧光大悲海云。如果有听闻此经者,即得超越百亿万劫生死之罪。定得成佛,毫无疑问。

当时国中有一位大婆罗门贵族,叫一切智光明。聪明智慧,广博众多经论。世间技艺无不了知熟练。听闻有佛出世,宣说此经,于是前去以一切世间经论道理同佛辩论。但是用尽言辞却不能获胜。于是信服,做佛弟子。发菩提心。发愿说:我今在佛法中,念诵受持大慈三昧光大悲海云经。以此功德愿未来无量劫后,也以弥勒为号成佛。然后舍家入山修行,八千岁中少欲无事,乞食自活。念诵受持此经,一心除乱。

这个时候世间有不祥灾变。国王荒淫,洪水暴涨。此仙人端坐不能乞食,已经七天了。树林中有五百白兔,中有兔王即孩子。这二兽见到仙人七天不食。于是说:此仙人为佛道故,多日没有吃饭了。去日无多。佛法之幢即将倾倒,妙法之海恐要干涸。我应该为无上佛法令仙人的身体久住。不能顾惜自己的生命。于是告诉诸位兔子说:一切都是无常变幻。众生爱惜身体生命,徒自轮回而未曾为佛法做什么,我现在想为了一切众生令正法久住,以身供养法师,尔时兔王即为群兔。而说偈言。
若有畜生类  得闻诸佛名 永离三恶道  不生八难处
若闻法奉行  生处常值佛 信法无疑惑  归依贤圣僧
随顺诸戒行  如是疾得佛 必至大涅槃  常受无上乐 

如果有畜生道的众生,听闻诸佛名号,能够永离三恶道,不生八难之处。如果闻法修行,生处常遇佛在世。信奉佛法没有疑惑。归依圣贤僧众,受持戒律,这样就能很快证得佛果。入般涅槃,受无上乐。

兔王说此偈子后,告诉诸位兔子说:我要以身供养,你们应当随喜。为什么呢?从无量劫来,贪嗔痴让我们受生于鸟兽形象。生生死死,未曾在佛法上作一点事。我现在要为了无上佛法舍身弃命供养法师。这时山神树神点燃柴火。兔王母子向仙人行礼,说:大师,我今天为了佛法要供养尊者。仙人说:你们是畜生,虽然有慈悲心,但是能够办到什么呢?

兔王回答:我用自己的身体供养您。为了让正法住世,众生得到利益。随后对自己的孩子说:你现在可以自己随意寻觅水草丰盛的地方,系念三宝度日。这时兔王之子说:像您说的,欲供养无上大法,我也愿意这么做。随即自己跳入火中。兔王也随后跳入。这时此二菩萨舍身之处,天地震动,直至色界诸天都降下天华供养。

肉熟之后,山神树神向仙人道:兔王母子为供养您,投身火中,现肉已经熟了。您可以食用,滋养身命。仙人听闻树神的话。悲伤不言,把所念诵的经典放置于树叶上。说到:
宁当然身破眼目  不忍行杀食众生 诸佛所说慈悲经  彼经中说行慈者 宁破骨髓出头脑  不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者  此人行慈不满足 常受短命多病身   迷没生死不成佛 

宁愿自己的身命收到损伤,也不忍杀生食用众生之肉。诸佛所说慈悲之经,经中道慈悲者,宁愿损坏自己的骨髓头脑,也不忍食用众生之肉。如佛所说,食肉者慈悲之行不能圆满。多短命及病痛。沉迷于生死而不能成佛。

仙人说完后,发誓愿道:愿我生生世世不起杀害之念,永不食肉。入白光明慈三昧。乃至成佛,制定断肉戒律。说完后,自己也投身火坑,同兔王一起结束了生命。
 
这时天地六种震动。天神让树木放出光明。金色照耀数千国土。这时国中人民见到金色光从山树中出。寻找而来,见仙人及两只兔子死在火中。见到其书写的偈子、佛经。奉献给国王。国王听闻此法后,发布命令,让听闻者均发无上菩提心。

佛告梵志:你要知道,当时的兔王就是我释迦牟尼佛,兔王之子即是罗睺罗,诵经的仙人,就是此婆罗门贵族之子,弥勒菩萨。我涅槃后五十六亿万岁,会在穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下成佛。转佛*轮。当时的五百群兔即是此五百比丘。二百五十山神树神,就是舍利佛等二百五十比丘。当时国王,即是跋陀婆罗等千菩萨。那个国家中听闻此经的人民,从我出世,至楼至佛时代,听闻佛法得证道果。

佛告梵志,菩萨为了求法,历经多劫,不惜身命。虽然收到畜生之报,但是能够为法忘躯,投身火坑行法供养,超越了便得超越九百万亿劫生死罪障。于是在无量无数诸佛之前,比弥勒菩萨早证佛果。你们为什么不即刻为法做点什么。

佛说此语后,五百梵志求佛出家。佛道:那太好了。诸人须发自落,即成沙门。
 
世尊为大家说法,五百沙门心开意解,成阿罗汉道。八万诸天发菩提心。这时大众闻佛所说各个称赞菩萨所行。

舍利佛问道:这位仙人投身火坑后转生何处?世尊告诉他说:仙人投身火坑后转生梵世,为一切众生说大梵法,直至成佛转大梵轮。所说经典同样叫:慈三昧光大悲海云。所制戒律,不行慈悲者为犯禁之人,食肉者犯于重禁。死后堕于地狱,常饮热铜。此仙人做佛时的情况,已在弥勒菩萨下生经中说明。

阿难尊者听闻佛说后,即从座起,向佛行礼,道:世尊,弥勒成佛所说戒法,以慈心制不食肉,如有违者为为犯重禁。甚是奇特。这时大众异口同音称赞,说此国众生奉行不食肉戒,将来我们愿生此国。世尊一一为其受记,定当往生。

阿难又说到:此经该叫什么名字,怎样受持。佛告诉阿难,此经可名白兔王菩萨不惜身命为无上道,也可以叫一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。尊者阿难及诸比丘,闻佛说法,信受奉行。
 
 

{返回 白话佛经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:百业经
下一篇:长阿含经(卷第二十)
 佛说梵网经 四十八轻戒 第二十三憍慢僻说戒
 杂阿含经卷第十五(四○六)
 不同的文化背景与不同的思想路数——因明与名辩学的比较(张晓芒)..
 胜鬘师子吼一乘大方便方广经 空义隐覆真实章第九
 杂阿含经卷第十七(四七七)
 心明学 第四章 自证分与他证分
 杂阿含经卷第十九(五三六)
 中部105经 善星经
 安般守意经 卷下
 菩萨本行经白话 公案(十四)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 Buddhism is an Education, Not a Religion or a Phil..[栏目:Ven. Master Chin Kung]
 法鼓钟声 自序[栏目:法鼓钟声]
 相应11经 金钵经[栏目:相应部 17.利得恭敬相应]
 彻悟禅师语录卷上5[栏目:张秉全居士]
 俱舍论颂疏论本第四(贾曾)[栏目:隋唐居士名家文集]
 透过“神七”想到的宗教与科学关系[栏目:黄夏年教授]
 杂阿含经卷第十(二五六)[栏目:杂阿含经]
 大道废,有仁义[栏目:宣化上人]
 你够大吗? 够高深? 够广多吗?[栏目:海云继梦法师文集·禅法]
 调伏人生二十难·第九难:有势不临[栏目:证严法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com