汉译经文相应部45相应3经/舍利弗经(道相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　那时，尊者舍利弗去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者舍利弗对世尊这么说：

　　「大德！这是梵行的全部，即：善友谊、善同伴之谊、善同志之谊。」

　　「好！好！舍利弗！这就是梵行的全部，即：善友谊、善同伴之谊、善同志之谊。舍利弗！当比丘有善友、善伴侣、善同志时，这应该可以被预期：他必将修习八支圣道、必将多修习八支圣道。

　　而，舍利弗！有善友、善伴侣、善同志的比丘，如何修习八支圣道、多修习八支圣道呢？舍利弗！这里，比丘依止远离、依止离贪、依止灭、舍弃的圆熟而修习正见；依止远离……(中略)修习正志……(中略)修习正语……(中略)修习正业……(中略)修习正命……(中略)修习正精进……(中略)修习正念；依止远离、依止离贪、依止灭、舍弃的圆熟而修习正定。舍利弗！有善友、善伴侣、善同志的比丘，这样修习八支圣道、多修习八支圣道。

　　舍利弗！以此法门，这能被体会，这就是梵行的全部，即：善友谊、善同伴之谊、善同志之谊：舍利弗！由于以我为善友，生法的众生从生脱离；老法的众生从老脱离；死法的众生从死脱离；愁悲苦忧恼法的众生从愁悲苦忧恼脱离。舍利弗！以此法门，这能被体会，这就是梵行的全部，即：善友谊、善同伴之谊、善同志之谊。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「全梵行之人(AA)；纯一、满净，梵行清白(SA.726)；梵行全体(GA)」，南传作「这是梵行的全部」(Sakalamevidaṃ……brahmacariyaṃ)，菩提比丘长老英译为「这是全部的圣洁生活」(this is the entire holy life)，并引注释书的举例，以小孩来说，不可能说「多少来自父亲」，「多少来自母亲」。同样的人们不能说：「有多少正见等来自善友，有多少正见等来自自己的努力」，实际上世尊说：「四道、四果等，全都根植于善友」(The four paths, the four fruits, etc., are all rooted in the good friend)。

　　「现观利益的坚固者」(Atthābhisamayā dhīro)，菩提比丘长老英译为「一个坚决者，以获得利益」(The steadfast one, by attaining the good)，并解说，注释书将「现观利益」(atthābhisamayā)注解为「利益的获得」(atthapaṭilābhā)(SN.3.17, note.242)。

　　「生法的众生从生脱离」(jarādhammā sattā jarāya parimuccanti)，菩提比丘长老英译为「属于出生的生命从出生被释放」(beings subject to birth are freed from birth)。