[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


附录五 《入中论》的文字内容
 
{返回 法宝论·明贤法师 文集}
{返回网页版}
点击:3595

  《入中论》是印度那烂陀寺住持月称论师于西元600-650年之间造出的,先只有344首颂词,一卷文。流行以后,有很多学人不理解,请求作释,乃允请而著六卷文的《入中论疏》。

  总其全疏要旨,在成立一切法无自性而建立缘起因果,文字有因地与果地二分,共十一地,其中菩萨因地十品,是以胜义菩提心之十种分位,采用《华严经》十地作品名,如次配以十波罗密多。其第一卷,从第一菩提心说到第五菩提心,通释大乘五道中菩萨一至五地的行处,分别以缘生大悲心、缘法大悲心、无缘大悲心,而说依自显现境修施、戒、忍、进、静虑五度利他行为的各别行相、受用;其二、三、四、五卷,则详细分述依自显境所抉择的中观正见,由方法到结论审慎辩析,深细入微,所证之理,层层增胜;其第六卷,前半部分总述七、八、九、十地所行方便、愿、力、智各度依自显境所成的行相、受用;中间部分,讲述依他人显境所现一到十地之功德;最后,讲述自显境与他人显境不二的涅槃佛果中,如何是得正觉之相,如何是正觉本体之“法身”、“受用身”、“等流身”及其功德类别,如何是正觉大悲现用之殊胜化身,如何是“方便分三乘之法皆非究竟唯一乘无分法乃是究竟”、由慧母所生悲乳育故本师于众生有无量大悲、彼境受苦有情无尽、而以大悲遮心灭、直至虚空未坏、一切世间未皆成佛,而本师从今直至尽未来际不入涅槃安乐处。

  《入中论》的内容如下表所示:

《入中论》总科判


{返回 法宝论·明贤法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:附录六 《入中论》的“方法论”
下一篇:附录四 《入中论》是必须闻思修证、最受推崇的五部大论之一
 附录六 《入中论》的“方法论”
 第四十讲 基道果各有自相
 第二十六讲 别破唯识
 北大禅学社与明贤法师
 第一讲 学在中观见
 第二十三讲 他生不破,法不得成
 第三十七讲 法无我之深见,人无我处起修
 第三十二讲 立了别识破辨别识,佛门未来待教规
 第十六讲 自远古而今天
 第十九讲 简别法数,守望文化之门
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 持明前贤修规·老顽解脱行迹——印圆双运欢喜妙音 第八十九讲[栏目:阿秋喇嘛传记·讲记]
 05-090无常.让生命充满无限可能[栏目:海涛法师弘法讲义-2005年]
 杂阿含经卷第一[栏目:杂阿含经新译·悟慈法师]
 认识佛、法、僧三宝有什么不同于世人的德行,值得我们皈依、学习?[栏目:写给初入佛门之人]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com