汉译经文相应部51相应10经/塔庙经(神足相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在毗舍离大林重阁讲堂。

　　那时，世尊在午前时穿好衣服后，取钵与僧衣，为了托钵进入毗舍离。在毗舍离为了托钵而行后，食毕，从施食处返回，召唤尊者阿难：

　　「阿难！请你拿坐垫布，我们去价玻勒塔庙作中午的休息。」

　　「是的，大德！」尊者阿难回答世尊后，取坐垫布，紧随在世尊之后。

　　那时，世尊去价玻勒塔庙。抵达后，在设置好的座位坐下。尊者阿难向世尊问讯后，在一旁坐下。在一旁坐好后，世尊对尊者阿难这么说：

　　「阿难！毗舍离是令人愉快的，屋跌塔庙是令人愉快的，乔答摩葛塔庙是令人愉快的，七芒果树塔庙是令人愉快的，多子塔庙是令人愉快的，沙楞大大塔庙是令人愉快的，价玻勒塔庙是令人愉快的。阿难！凡任何人已修习、已多修习四神足，作为车辆、作为基础、已实行、成为习惯、善精勤的，当他愿意时，他能住留一劫或一劫剩余的时间。阿难！如来已修习、已多修习四神足，作为车辆、作为基础、已实行、成为习惯、善精勤的，阿难！当如来愿意时，他能住留一劫或一劫剩余的时间。」

　　当尊者阿难被世尊作了这么明显的征相、明显的暗示时，他不能够洞察，没求世尊：

　　「大德！为了众人的福利、为了众人的安乐、从对世间的怜愍；为了天与人的利益、福利、安乐，请世尊住留一劫，请善逝住留一劫。」因为他被魔缠心。

　　第二次，世尊……(中略)。

　　第三次，世尊召唤尊者阿难：

　　「阿难！毗舍离是令人愉快的，屋跌塔庙是令人愉快的，乔答摩葛塔庙是令人愉快的，七芒果树塔庙是令人愉快的，多子塔庙是令人愉快的，沙楞大大塔庙是令人愉快的，价玻勒塔庙是令人愉快的。阿难！凡任何人已修习、已多修习四神足，作为车辆、作为基础、已实行、成为习惯、善精勤的，阿难！当他愿意时，他能住留一劫或一劫剩余的时间。阿难！如来已修习、已多修习四神足，作为车辆、作为基础、已实行、成为习惯、善精勤的，阿难！当如来愿意时，他能住留一劫或一劫剩余的时间。」

　　当尊者阿难被世尊作了这么明显的征相、明显的暗示时，他不能够洞察，没求世尊：

　　「大德！为了众人的福利、为了众人的安乐、从对世间的怜愍；为了天与人的利益、福利、安乐，请世尊住留一劫，请善逝住留一劫。」因为他被魔缠心。

　　那时，世尊召唤尊者阿难：

　　「阿难！请你走吧！现在，你考量适当的时间。」

　　「是的，大德！」尊者阿难回答世尊后，起座向世尊问讯，然后作右绕，接着坐在不远处的某棵树下。

　　那时，魔波旬在尊者阿难离开不久，去见世遵。抵达后，对世尊这么说：

　　「大德！现在，请世尊般涅槃，现在，请善逝般涅槃，大德！现在是世尊般涅槃的时机，世尊说过这些话：『波旬！我将不般涅槃，除非我的比丘弟子们成为聪明的、已被教导的、有自信的、多闻的、持法的、法随法行的、如法而行的、随法行的，学习了自己阿阇梨的[教导]后，将告知、教导、安立、建立、开显、解析、阐明，以如法善折伏对方已生起的议论，折伏后将教导神变法。』大德！现在，世尊的比丘弟子们是聪明的、已被教导的、有自信的、多闻的、持法的、法随法行的、如法而行的、随法行的，学习了自己阿阇梨的[教导]后，告知、教导、安立、建立、开显、解析、阐明，以如法善折伏对方已生起的议论，折伏后教导神变法。大德！现在，请世尊般涅槃，现在，请善逝般涅槃，大德！现在是世尊般涅槃的时机。

　　大德！又，世尊说过这些话：『波旬！我将不般涅槃，除非我的比丘尼弟子们成为聪明的、已被教导的、有自信的、多闻的、持法的、法随法行的、如法而行的、随法行的，学习了自己阿阇梨的[教导]后，将告知、教导、安立、建立、开显、解析、阐明，以如法善折伏对方已生起的议论，折伏后将教导神变法。』大德！现在，世尊的比丘尼弟子们是聪明的、已被教导的、有自信的、多闻的、持法的、法随法行的、如法而行的、随法行的，学习了自己阿阇梨的[教导]后，告知、教导、安立、建立、开显、解析、阐明，以如法善折伏对方已生起的议论，折伏后教导神变法。大德！现在，请世尊般涅槃，现在，请善逝般涅槃，大德！现在是世尊般涅槃的时机。

　　大德！又，世尊说过这些话：『波旬！我将不般涅槃，除非我的优婆塞弟子们成为……(中略)除非我的优婆夷弟子们成为聪明的、已被教导的、有自信的、多闻的、持法的、法随法行的、如法而行的、随法行的，学习了自己阿阇梨的[教导]后，将告知、教导、安立、建立、开显、解析、阐明，以如法善折伏对方已生起的议论，折伏后将教导神变法。』大德！现在，世尊的优婆夷弟子们是聪明的、已被教导的、有自信的、多闻的、持法的、法随法行的、如法而行的、随法行的，学习了自己阿阇梨的[教导]后，告知、教导、安立、建立、开显、解析、阐明，以如法善折伏对方已生起的议论，折伏后教导神变法。大德！现在，请世尊般涅槃，现在，请善逝般涅槃，大德！现在是世尊般涅槃的时机

　　大德！又，世尊说过这些话：『波旬！我将不般涅槃，除非我的这梵行成为成功的、繁荣的、广大流传的、人多的、广大的，直到被天、人善知道。』大德！现在，世尊的梵行成为成功的、繁荣的、广大流传的、人多的、广大的，直到被天、人善知道。大德！现在，请世尊般涅槃，请善逝般涅槃，大德！现在是世尊般涅槃的时机。」

　　当这么说时，世尊对魔波旬这么说：

　　「波旬！请你不用操心，如来不久将般涅槃，三个月后如来将般涅槃。」

　　那时，世尊在价玻勒塔庙正念、正知地舍弃寿行。而当世尊舍弃寿行时，发生大地震，令人恐惧、身毛竖立，并且天鼓破裂。

　　那时，世尊知道这个义理后，那时候自说优陀那：

　　「权衡不可比的与生成，牟尼舍弃有行，

　　　自身内喜乐、入定，破坏自己的存在如[破坏]铠甲。」

　　价玻勒品第一，其摄颂：

　　「从此岸、已错失，圣与厌，

　　　部分、完全、比丘，佛陀、智与塔庙。」