[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


踏上心灵幽静 第7章 为魔鬼命名 批评
 
{返回 杰克·康菲尔德 文集}
{返回网页版}
点击:1990

  批评

  我们可以将命名的精神用在另一种形式的厌恶上:“批评”。许多人都会严厉批评自已和他人,却不太了解批评的过程。借著禅修的专注力,可以观察批评如何在心中以想法和话语的面貌出现。当我们不再陷人其中,就能经由它了解生命的苦难与自由。对许多人而言,批评是生活的主题,而且是痛苦的生活。他们对大部分情境的反应,只是去看哪里出了差错,即使在灵性修行中,批评的魔鬼也会愈来愈强壮。

  我们如何处理批评的痛苦呢?如果我们想用“哦,我不应该批评” 去逃避它,那只是另一种批评罢了。相反,要在批评生起时加以承认, 让它来去自如。有时,给它一个名字会有帮助。如果批评让你想起过去的某个人,试著说:“谢谢你,爸爸。”“卡罗,谢谢你的意见。”“约翰,谢谢你的观点。”批评只是一卷预先录好的录音带,在心中一再播放。试著对批评抱持幽默的态度,这能让你在生活中适当地运用批评。

  要了解批评的心,必须以宽恕的心与它接触;如果很难与它接触, 就尝试以下的练习。静坐一小时,算算有多少批评浮现,一个接一个数。有人走进来,“我不喜欢他们,批评二十二;我也不喜欢他们的穿著,批评二十三;哦,我愈来愈会批评了,批评二十四,我要告诉朋友,这真是个不错的练习,糟糕,我想太多了,批评二十五。”然后膝盖突然开始痛,“我希望膝盖不要痛,批评二十六;不,我不应该批评的, 批评二十七……”只要了解批评的心,就会有成果丰硕的禅修。

  为了能有自觉,就必须完全允许原本被我们拒绝的每一个困境(批评的心、欲望的心、害怕的心)向我们诉说它的故事,直到我们认识它们,让它们回到心中。处理魔鬼的过程中,我们需要智慧、觉察和慈悲的容器,这是心在流动时宁静的定点。当我们接纳魔鬼非关个人的惯性本质,就能看见它们隐藏的黄金。我们会注意到厌恶和批评是出于内心深处对正义和力量的渴望,或是来自清明与分辨的智慧,可以克服世上的错觉。当我们认识了魔鬼的本质,它们就会释放其他力量, 使我们找到清明而没有批评,找到正义而没有怨恨。通过真诚的注意力,愤怒和怨恨的痛苦会带领我们达到慈悲和宽恕的深层觉醒。我们对某人生气时,就能把对方想成像我们一样的生命,是某个在生活中面对许多苦难的人,如果我们经历过对方的处境与苦难,是否也会有相同的行为?所以我们会感到慈悲,感受到对方的痛苦。这并非只是要掩盖愤怒,而是内心深处的活动,愿意超越某种特定观点造成的情况。以这种方式,愤怒和批评就能带领我们得到真正的清明力量,以及我们所寻找的爱。


{返回 杰克·康菲尔德 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:踏上心灵幽静 第7章 为魔鬼命名 昏沉
下一篇:踏上心灵幽静 第7章 为魔鬼命名 无聊
 踏上心灵幽静 第7章 为魔鬼命名 冥想:推动生活的各种冲动
 踏上心灵幽静 第6章 稻草变黄金 真诚的修行道路
 踏上心灵幽静 第5章 训练小狗:观呼吸 建立每日禅修的习惯
 踏上心灵幽静 第12章 灵性生活的周期 以自觉接受每一阶段的任务..
 踏上心灵幽静 第14章 我是谁:无我或真我 冥想:我是谁?
 踏上心灵幽静 第14章 我是谁:无我或真我 关于无我的误解
 踏上心灵幽静 第1章 我是否好好爱过 爱与放下
 踏上心灵幽静 第9章 灵性的云霄飞车:拙火与其他副作用 找到刹车..
 狂喜之后 第一部分:序言 推荐序 最贴近真实的心灵地图
 踏上心灵幽静 第2章 停止战争 冥想:停止内在战争
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 慧灯之光六《修心七要》略释(五)[栏目:慈诚罗珠堪布]
 圣者言教 第二课(三)调伏内心方为解脱要旨[栏目:圣者言教]
 第二篇 心灵与环境的对话 - 化混乱为祥和[栏目:人间世]
 净土大经科注 第三二五集[栏目:净土大经科注讲记·净空法师]
 第一章 第三节 九乘之顶大圆满法的定义与基本认识[栏目:藏传佛教宁玛派大圆满法初探]
 炎凉一寸心[栏目:延参法师文集]
 二十一世纪汉传佛教新契机[栏目:法藏法师]
 殿堂尊相 二、天王殿(弥勒殿,韦驮殿)[栏目:丛林基本知识]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com