狂喜

　　在灵性修行中，每当强而有力的专注和能量被引发时，就可能开始出现各式各样崭新而刺激的感官经验。并不是每个人都有这种经验，而它对灵性的发展也不是必要的。这些崭新的状态比较像禅修的副作用，我们愈了解它们，就愈不会陷入其中，也不会误以为这些经验就是灵性生活的目标。

　　大部分人会先出现一连串超乎寻常的身体知觉，佛教经典大多把这些知觉归类为副作用，称为“五种深层的狂喜”。在这种脉络里，“狂喜”是个广义的名词，可含括深度专注时打开的各种知觉，如各种凉意、晃动、光明、漂浮、振动、愉快等，这些知觉也会为禅修带来极大的快乐。

　　狂喜常见于密集的禅修或灵性修行，也可能被强烈的仪式或能力强大的老师所激发。有时，狂喜会始于全身细微的凉意或愉悦的振动。

　　通过专注或其他修行技巧，巨大的能量会在体内累积。这种能量流动时， 会产生快乐的感觉，遇到紧绷或硬撑的部位，能量会增强，然后以振动或摇动释放出来。因此，狂喜可能导致颤抖或身体能量强烈的自发性释放，瑜伽传统称之为克里亚斯这些自发性动作有许多形态：有时是单一的不自主动作，伴随体内结块或紧绷的释放，有时是长期而剧烈的动作，可持续数天。

　　在长达一年的密集禅修训练初期，我体验到一种非常强烈的能量释放状态，我的头开始来回摇动数小时之久，几天后，我的双臂开始像鸟的翅膀般不由自主地拍打。我试著停下，却做不到。如果我完全放松，手臂就会持续拍动，如此持续了几天。我请教老师，他问我是否保持全然的觉察，我说：“当然。”但他说：“你并没有真的觉察，要更仔细地观看，你会看见自己不喜欢这样，你隐约中想要它消失。”我发现他说对了。他说：“单纯地回去观察它。”接下来两天，动作逐渐平息，我坐著感觉手臂的抽动，带来数小时深度的放松。

　　这种自发性的身体释放，既不是开悟，也没有害处，只是修行中产生的能量遇到阻碍和紧绷而无法流动时造成的现象。那是身体开放过程的一部分，在第四章曾谈过。这些自发性动作出现时，我们才会开始重视硬撑所造成的身体伤害有多深。许多学生在灵性修行数月或数年之后，会出现身体的释放和开启。遇到这些动作时，最好的方法就是放松，尤其是放松背部和尾椎。若只是中等强度的释放，最好是试著放松，但同时保持身体不动，让能量在体内开启新的通道，而不只是用动作来释放能量。这对较强烈的释放就没用，但还是可以缓和能量的累积和流动。当我们专注时，身体系统的能量会遵循使自己开放而平衡的自然过程，我们会感觉到热度、跳动和振动如何自发地通过脊椎，打开堵住的能量通道，然后散发到体内每一条神经和每一个细胞。我们会发现有些最深层的疗愈和身体工作，会发生在静坐著禅修之时。但要记住，这可能是一段很长的历程，所以要对自己的身体有耐性。

　　除了克里亚斯和自发性动作之外，还可能出现许多其他种类的狂喜，包括愉悦的全身颤抖、麻痒、刺痛、愉快的波动、喜悦的闪光等。到达某些阶段时，有的人会觉得皮肤在振动，或者像蚂蚁或小虫在全身爬行，或如同被针灸的针刺到一样。在其他阶段，有人会觉得很热， 好像脊椎起火了。有些西藏瑜伽修行者将这种状态培养到极纯熟的境界，甚至能将他们周围的雪融化一圈。这种热的感觉可能会与冷的感觉交替出现，刚开始有一点寒意，后来就转为强烈的狂喜，伴随很深的寒冷感觉。这种温度变化的经验有时非常真实而强烈，以至于在大热天里冷得发抖。

　　除了这些动态的狂喜感觉，也可能看到彩色的光。起初是各种蓝光、绿光和紫光，当专注力愈来愈强时，就会出现金光和白光。最后，许多学生都会看到非常强烈的白光，仿佛看著迎面而来的火车头灯，或是整个天空像被闪耀的太阳照亮。不同色彩的光常与特定的状态一同出现，如绿光与慈悲、红光与爱、蓝光与智慧。某些学派专门讨论这些内在的颜色，虽然他们的解释不完全一致，却一致同意看见色彩是意识深入而纯粹的开放所产生的效果。

　　在更深入的专注境界中，我们会觉得整个身体在光中消融。我们也许会觉得麻痒和振动是如此细微，因而觉得自己只是光在空间中的形态，或是觉得自己在强光的色彩中消失。这些光和感觉是专注力的强烈作用，令人觉得净化和开启，并能向我们显示在某种层次上，身心和整个意识都是由光所组成的。

　　除了这些光和力量的形式，还会出现一连串不寻常的感官知觉， 大部分都与传统所说的四种物质元素的改变有关。身体感官界的四种元素是地(硬和软)、风(振动)、火(温度)、水(黏性)。我们可能觉得自已变得像石头般沉重、坚硬和坚实，或是觉得自己被重物或轮子挤压。我们也许会失去重量感，觉得自己在飘浮，因此必须张开眼睛偷看，好确定自己仍坐著禅修。经行也有类似的经验，当你十分专注地行走时，整个房间会开始摇晃，好像置身于暴风雨中的船上，或者踏地时觉得好像醉酒一样。有时觉得每件事物都开始发亮，我们似乎能穿过地板或墙壁。我们的视觉会旋转，在四周制造奇异的图案和色彩。身体的形状也许会变化，温度、坚硬度和振动也可能一起改变， 同时出现热、融化、流动的感觉。

　　身体可能会伸展得非常长或变得极短，有时会觉得头移位到了身体之外，或经验到奇怪的呼吸节奏，身体的每个细胞都在呼吸，或是通过脚跟在呼吸。在修行中，还可能出现一百种各式各样不同于平常的身体知觉。

　　同样地，其他感官也会开启新的经验。听力可能变得很敏锐，听见从未听过的最细微的声音，或是听见内在的声响，比如铃声、曲调或合唱的声音。有时是清晰的说话声，或者特殊的教诲。味觉和嗅觉也会以我们从未经历过的方式开启。有天早晨，我外出化缘，我的鼻子变得像嗅觉最敏锐的狗一样，当我走在小村庄的街上，每两步就闻到不同的味道：洗东西的味道，花园肥料的味道，建筑物上新油漆的味道，中国商店里木炭燃烧的味道，下个窗口煮食的味道。走过这个世界时，能体验到嗅觉的所有可能性，实在是非常特别的经验。同样地， 我们的视觉、听觉、味觉及触觉，也都能达到极度敏锐的崭新境界。

　　深层专注也能带来各种视觉和幻觉经验！如洪水涌来的回忆、前世的影像、异国的风景、天堂与地狱的图像、各种伟大原型的能量，都会在眼前出现。我们会觉得自己好像其他生物，在另一种身体里，在不同的时代与世界。我们会看见和遇到各种动物、天使、魔鬼与神只。这些景象以极迷人的形式出现时，会真实到有如日常的现实。虽然这些景象常是自然发生的，但也能通过特别的禅定练习来培养，作为唤起特殊领域有益能量的方法。

　　除了视觉、听觉、身体感官的开启，我们还会经历到最强烈的情绪释放，从悲伤、绝望到愉悦和狂喜，都有可能。我们让自己跳入潜意识的各种情绪时，禅修可能有如情绪的云霄飞车，常常出现生动而深邃的梦境和各式各样的恐惧，这些不只是个人问题的情绪，而是整个情绪主体的开启。你可能会感觉到飞扬的愉快和孤独、寂寞的黑暗，当它充塞了我们的意识时，每一种感受都非常真实。我们释放这些能量时，需要技巧熟练的老师当向导，帮助我们以平衡感经历这些状态。