[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


用心教育,打造纯真的社会
 
{返回 静思法语·释证严 文集}
{返回网页版}
点击:1724
静思法语
用心教育,打造纯真的社会
证严上人
   
老师们有人是天主教徒、基督教徒,也有的是佛教徒等等,各有信仰的宗教。在慈济,「宗教」二字的意义──宗,是人生的宗旨;教,是生活的教育。在生活中,时时刻刻都需要学习,让人生的宗旨不偏差,也要学习虚心不自大。
看看慈济的一群老菩萨们,还有环保志工们,虽然没有读什么书,可是在我的心目中,却是非常值得尊敬的一群。他们一生都在付出,尚未结婚前,可能就要帮忙分担家计;自组家庭之后,要为家庭劳
心劳力;现在上了年纪,又要为社会、为地球而付出。我对他们真的是发自内心地敬爱,实在难以言喻。
 
在生活中,他们真正地体会人生的真理。听听他们分享生活经验,或者是自编自唱,每一句话都好有智慧。我常说,做人能圆满,做事就圆满,「人圆,事圆,理就圆」。假如经常高谈阔论,空谈理想,不一定能走得通、做得到。所以,慈济人都是「做就对了」。
 
※疼惜生命,戒杀护生
 
伊朗原是个极富文化的国家。一场地震几乎将巴姆古城夷为平地,一堆堆的废墟,曾是两千年来伊朗引以为傲的古建筑。然而国土危脆,人生无常,经不起十八秒的天摇地动,古都文化就此垮了、毁了,实在很令人心痛,更痛的是生命的损失。
 
惊世的灾难,要有警世的觉醒,我们要提高警觉,这样的灾难,在普天之下随时都有可能发生。天灾从何而来?追根究柢要说是起于人祸,人类不断地破坏地球。当听闻伊朗有数万人因地震往生,很心痛!再看到新闻报导爆发禽流感,一天中宰杀多少的鸡、鸭、猪,这些牲畜不断地在人类手下牺牲。平时人类畜养是因为要吃它们,一旦产生疾病,又大量扑杀。
 
我们应该深思,为什么人类之中会爆发禽流感?先看看牲畜们的生活空间,就能看出一些端倪。我们有一个短片,看到养鸡场将刚出生的小鸡,一只只抓来打针,打完了就丢到另一个箱子。我会想到,换做是刚出生的小婴儿,不都是小心翼翼地抱着,呵护、疼惜着他,其实小鸡和婴儿同样都是生命,为何有这样的差别对待?
 
动物感到疼痛也会哀叫,要抓它,也会害怕逃跑,为什么人类对待动物会有那分残酷的心态?然而动物无言,因果有应。
 
设身处地想一想,若碰上语言不通,无法沟通时,我们也会很急很气──你怎么听不懂呢?那些动物被人残杀,也会感到无奈──为什么要杀我、吃我?这分无奈,无法言说,只能吶喊。但是人类一点反应都没有,毫不同情。
 
可知道,动物在瞋恨中也会产生心毒,渐渐地影响基因异变,它们族群中的疾病就会不断蔓延。加上人类大量饲养,为求产量,不顾牲畜的生活品质,拥挤的空间、药物的控制,疾病若起,就不易消灭
,进而传染给缺乏抗体的人类,疫情就会一发不可收拾,这就是因果有应。
 
说到素食,三十多年前,有人问我:﹁师父,如果信仰佛教,是不是一定要素食?﹂我并不会强迫别人非素食不可,不过我都会告诉大家:﹁孟子说过,『见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉』看看你们要用什么心态去评估。﹂现在医生也都证实,素食比较健康,适合人类,为了自己的身体好,应该尽量避免荤食。
 
素食同时还能启发同情心、同理心与爱心。佛陀说,要救济众生;他不只是要救济人而是要救济一切生命。所谓众生,就是各种不同形态的生命,即使小如蝼蚁,不一样的身形,却有同样的生命。倘若能有如此的同理心和爱心,我们就会尊重生命、疼惜生命。
 
人世间最宝贵的就是生命,没有生命,谈何名利、地位?人生,最苦的莫过于病痛、灾祸。种种苦难的确非常无奈,所以我们要尊重生命,用真诚的爱去付出。
 
※清流入人心
 
慈济有四大志业,八大脚印。其中为什么会有社区志工?是因为期待能够将清流真正地注入人心,敦亲睦邻,希望从邻里开始推广慈济美善的人文,所以我们落实社区志工。
 
在社区志工中,有一群大爱妈妈,由社区里年轻有爱心的妈妈们组成,她们也有就读中小学的孩子,每天先生上班、孩子上学后,她们做好了家务事,其余时间就响应大爱妈妈的活动。
 
每天送孩子到学校,就落实在孩子的班级,在老师上课之前,需时间做课前准备,这段空档大爱妈妈就说故事给孩子们听,教静思语,带给他们生活教育等等。上课时间到了,孩子的心已经沈淀下来,也吸收许多的好话、好事。所以这时孩子们都很安静,也很尊重老师,老师上课就顺利多了,孩子们也更专注认真。这就是大爱妈妈的功劳。
 
有一天,一位精舍常住师父与我分享,慈大与慈济技术学院五十多位慈青社的学生,在台中联合举办快乐健康营。其中有位学员是妈妈代为报名的。开营前妈妈就跟他说:「儿子,妈妈已经帮你报名快
乐健康营,你一定要去报到。」
 
这个孩子很不高兴,回应妈妈:「你为什么凡事都要替我安排?
我不喜欢你这样。」妈妈说:「这是好事,你可以学习到很多事。」他就说:「反正我就是不喜欢你帮我安排。」妈妈只好陪小心地说:「好啦,最后一次,这回你一定要去。」这个孩子才勉强接受:「最
后一次喔!」
 
这位妈妈是大爱妈妈,把孩子送去快乐健康营,自己就到花莲来参加大爱妈妈营。妈妈总是会惦记着:孩子不知道怎么样了?第一天晚上她就赶紧打电话给孩子,问:「怎么样?习惯吗?」孩子回答:「还好啦。」第二天再打电话,就觉得儿子的口气很开心、很欢喜。
 
营队结束后回家,爸爸就说:「这招对他好像很有效,你听!他还会在浴室里唱『阿爸牵水牛』(按:慈济歌曲名),很快乐的样子。」孩子已经开始改变,喜欢上慈济了。
 
吃饭的时候,竟然会帮妈妈挟菜,妈妈吓了一跳,她说:「孩子十几岁了,从来不曾有这样的举动,怎么变得这么快。」妈妈很开心。
 
这只是许多真人实例中的一则而已,类似的事情太多了。总而言之,让孩子亲自他投入,才能真正地体会人性本善。
 
※人本性善,心净如镜
 
有人说:「师父,儒家的荀子主张人性本恶。」我认为其实不需要太早论断善与恶,依佛法而言,善是与生俱来本具的清净心。所谓素心就是那种真正清净无染、人人本具的善良之心,也就是佛心。只是外境的习性、烦恼与无明会染着清净的心,我们应该时时擦拭干净,用明朗的心镜,多照映一些美丽的境界,如此才会有更好、更健康的心理建设。
 
大家为了希望而教育下一代,不论是大学、中学、小学,都是我们的责任。要创造一个纯真的社会,也都是我们需用心之处,倘若能以父母心、菩萨心,用爱付出,无论信仰什么宗教,只要大家有志一同来努力,我相信,孩子是可以教的,只是看教的人有没有用心而已。
 
总而言之,慈济人不说「苦」,要说「福」,我们都是有福人,也希望大家一起继续创造人间之福。
 
(930208寒假大专教师静思语研习营圆缘)  

{返回 静思法语·释证严 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:人间菩萨招生
下一篇:培育真善美的幼苗
 财富与心富
 教育首重「教而学,学而做」
 江山易改本性不能移
 教育之源
 真心为教育
 见证爱与善
 交一份人生成绩单
 智慧与爱的陪伴
 本分事,做就对了!
 大舍无求的教育志业
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 善无畏蒙准提菩萨救度[栏目:准提菩萨感应篇·行者]
 好的念头[栏目:海涛法师·菩提心语]
 “瞌睡”时的佛号[栏目:常善法师]
 论述天台宗的判教(普正法师)[栏目:天台宗文集]
 有哪几种忏悔法?[栏目:在家居士律仪五百答]
 实至名归[栏目:我的人间佛教性格]
 新译·菩提道次第广论 下册 学奢摩他法 修已成就奢摩他量[栏目:新译·菩提道次第广论]
 佛法是怎样看待风水的?[栏目:陈兵教授]
 释迦牟尼佛广传·白莲花论 (上册) 四 持戒品[栏目:释迦牟尼佛广传·白莲花论]
 忏悔与感恩的功德[栏目:仁焕法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com