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法然上人文钞 问答篇 一四、诸弟子之问答
 
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诸弟子之问答

一时,圣光、法力、安乐等侍于上人之侧。

安乐问:如我等之辈,难持十重,常起妄念,又不能勇猛精进,唯不顾自身之善恶,仰凭弥陀本愿,思决定往生,如何?

上人答:此事当然也。总之,生决定心者,应得往生之人也,烦恼罪恶等之往生障不障者,凡夫之心虽不能觉知,相应本愿之念佛者,不能障碍此,无有妨碍往生之罪也。往生者,依念佛之信否,不依罪恶之有无。已许凡夫之往生,岂嫌妄念之有无耶!

安乐又问:和尚云「虚假之人不得往生」,如何领解乎?

上人答:言虚假者,故作贤善之辈也,不好乐而自然不虚假者,非往生之障。发念佛信心之人者,必定往生,更不可疑。应详知善导和尚之释,若无善导和尚者,我等何能今生脱离生死乎!

不觉落泪故,圣光、法力、安乐,亦皆忍住眼泪,益增信心。

其时圣光言:我于往生,完全无疑。

上人言:汝等虽有少罪,岂不往生!应言与他人闻知。虽不起强盛心,亦不落泪,只要念佛,应得往生也。见思、尘沙、无明之烦恼,成为一切障碍。念佛之一行者,此之烦恼不能障碍,得遂往生,十地究竟也。他宗者,虽实教、权教、密教、显教,十地究竟之事,不论顿渐,极为大事也;然而,唯依念佛之一行,而得往生,十地愿行自然成就之事,诚然,甚深殊胜之事也。

 

一时,圣光与圣觉于法然上人之前听闻净土法门时,圣光上人问曰:仰信本愿,诚愿往生;然妄念常起难止,散乱弥增不静,此将如何?

上人答曰:(见〈法语篇〉第六「十念法要」)

 

问:善导和尚释本愿文,略安心者,有何意乎?

答:众生称念,必得往生,是即安心也。

 

若有人问:定散诸行皆乘弘愿者,可答然也,皆乘弘愿;

若有人问:定散诸行皆是弘愿者,可答不然,唯念佛行。

 

问:此六部经有胜劣乎?

答:有胜劣。依善导和尚《观经疏》所引,正依经唯限《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》也。《般舟经》、《净土三昧经》、《十往生经》者,傍依经也。


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