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福德日记3月17日─什么是大悲心?
 
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3月17日─什么是大悲心?

所谓大悲心,就是不忍一切众生受苦而欲拔除痛苦、给予安乐的心态。之所以为「大」,是因为「如来于一有情起大悲时,与一切有情而无有异」。如果没有这个「不舍一切众生」的心态,就不是大悲心。声闻、缘觉有悲心,但大悲心唯佛、菩萨独有。大悲心是大乘法跟小乘法的主要差别。

大悲心是菩萨修行的核心,其重要性在经典里是一再被强调的,例如「行大悲者,谓菩萨学」、「菩萨如是修学大乘,以大悲为本」、「一切众生中,若起于悲心,是名圣种性,得福报无量」、「三世诸世尊,大悲为根本;若无大悲者,是则不名佛」等等。

大悲心可说是一切佛法的根本。为什么?因为佛是从菩萨生的,而菩萨的菩提心是依据大悲心生起的──大悲心是菩提心之因。菩提心圆满,佛果就成就。而成佛以后,就向声闻、缘觉乘的行者说法。因此,如果没有佛,就没有声闻和辟支佛。同样,没有菩萨,就不可能有佛,而如果没有大悲心,就不可能有菩萨。这也就是为什么说,大悲心是大乘、小乘一切佛陀教诲的根本。

月称著作《入中论》时,一开始的归敬偈并非赞颂诸佛、菩萨,而是礼敬大悲心。月称在礼敬赞里提到,大悲心是诸佛的种子,在成佛道上开始、中途、最后都须修学、长养,所以礼敬大悲心。「大悲心是菩提心之本」,将来能够成就佛陀的一切功德,全都依大悲心的修习而来。

 

慈悲的善巧与空性的智慧,应永不分离,犹如鸟的双翼,缺一不可。

徒具悲心不足成佛,仅靠了悟空性亦无法得证。


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