7月28日─四无量心的修学
四无量心的修学方式,若根据经典说法,是依慈、悲、喜、舍的顺序来修习;若遵循菩提心的教授,则先观修舍心(亦称平等心),在舍心生起后,才观修慈、悲、喜心。
「慈」容易与「悲」、「喜」混淆。慈是愿求自、他快乐,悲是愿求自、他离苦。而慈与喜无量心的差别在于,前者令一切众生具乐及乐因;后者令一切众生具无苦之妙乐,亦即绝对的快乐。
「无量」是指所慈爱的对象,遍及一切众生。经由四无量心,特别是悲无量心的修持,我们能渐渐发起菩提心。真正的慈悲心是平等的心境,没有任何的分别,故又称「慈悲观」,此一法门可以渐进式地培养。
我们可以先从那些容易生起慈悲心的对象开始练习,到后来甚至对敌人也能生起慈悲心——因为了解到他也和我一样欲求乐、厌离苦。
人之所以身陷轮回痛苦,是因我们只关心自身的福祉。所以我们必须渐进培养基础慈悲心,再扩大到对一切具有心识的生命,都能体认彼此共有的愿求,并生起「愿他们能得乐离苦」的心愿。
如果每晚观修四无量心而悲伤流泪,甚至生起愿意救度众生的责任,那是最好不过的了。即使只生起一弹指的慈悲,也能消除多劫的障碍。
当我们以此心怀拥抱每个生命,便展现了无量的慈、悲、喜、舍。若以其为基础,就能修养菩提心——觉醒的菩萨心怀。
我们必须培养慈心、悲心和菩提心,以出离轮回、证得佛果。
慈悲是开展和谐的最佳途径,因为所有的人类,不论种族、文化背景,都有共同的基本愿求——欲求快乐、厌离痛苦,因此慈悲能成为普世公认的美德。