在我们民间，有人把《普门品》叫成《太平经》，刚出家有很多人上山来问：“师父，《太平经》哪里请？”我都被他闹糊涂了，佛教里面哪里有《太平经》啊?后来才知道《普门品》就是《太平经》。
民间有很多说法的，因为念《普门品》保平安的，子子孙孙、老老小小，昼昼夜夜、进进出出都平安，所以民间就俗称《太平经》。还有人梦见观音菩萨有时候托梦说：“你去念《太平经》。”《太平经》是什么？一打听才知道是《普门品》。
所以在民间，特别是沿海浙江这一带，他们过年的时候，不管是有没有皈依，都是这习惯，在佛面前点香许愿：我今年念多少部《太平经》。有的自己念，有的就把任务推给别人念。沿海地带念《太平经》的生意特别好，摆地摊的也有，有的人趁这个机会念《太平经》，黄纸写好：《太平经》一百部，多少钱多少钱，那就是越走越远了。所以我们佛教里不提倡卖钱，要读你自己读，不会读那很虔诚地随师父读。然后磕头礼拜，若人恭敬礼拜观世音菩萨，是人福德无量。
这一次我们发起，在全世界范围内佛教徒中，念《普门品》十亿遍。现在已经好多亿了，但离十亿遍还有距离，本来我想推广，我们大家能够发愿多念，所以这次我们来东北，我想大家也跟我们一起发愿念《普门品》，每天念几部。
这个末法时代，众生的业越来越重，一天强似一天。尽管我们一天比一天累，每天甚至白天晚上都没有好好地休息，看着众生的业力，都没有心思来休息。
就像这次来，大家给我茶叶，我哪有机会来品茶喝茶啊？我现在吃饭，只要把肚皮塞饱就可以了，能喝到水就不错了，没有时间品尝的。
现在世界首当的事情就是学佛，我们佛教是救苦救难的，我们弟子是主持如来家业的，如来的家业就是救苦救难的。如来的家业就像济公唱的，哪里不平哪里有我，虽然不一定是形象上的，至少从精神状态，从无形的状态，我们有一个推卸不了的责任。
所以大家都能发心一起来念《普门品》，我们在座的一起发心。不单你自己的灾难免除，你周边的灾难也受你影响都化解了。所以你看这个贡献多大，我们讲构建和谐社会，和谐社会不是天上掉下来的馅饼，这确确实实需要很努力地去构建。虽然这是我们喊的一个口号，但是我们要达成这样的目标，是需要努力去完成的。
我们师父在佛教界里被尊为是观世音菩萨的化身，所以我们来推《普门品》尤其相应。我师父他一辈子就是念《妙法莲华经》的，都念了将近有五千部，他三十多岁的时候就念了将近三千部了，后来他常常念，不下五千部，然后讲解推广。
特别在我们现在这个时代念，最对我们根器。我们在座的都发愿，都回去组织推广，除了自己也劝别人念，这是生命最好的礼物。今年过年不送礼，要送就送《普门品》，所以这样是推广最好的。
我师父悟公上人，他是天台宗教下，所以天台宗里，我们中国的祖师智者大师亲证到“灵山未散，法华犹在”这样一种境界。
今天我们聚在大连这块土地上，二十三层这么高的楼，俯视着苍生这样的感觉，然后我们在这里念《妙法莲华经》，我这边也观想着带着大家一起去灵山会上。
我自己灵鹫山去了四次了，每次去的时候，海涛法师都请我给大家讲法，所以印象很深。早上、中午、下午、黄昏，月光岩、佛陀说法华经的说法台，一次一次地光顾，一次一次地礼拜、供养、甚至入禅定，宣扬诸佛的本怀。
所以今天我们在诵的时候，我就观想带着大家一起到灵鹫山，来到法华会上，同入法华大海，我们也加入到法华海会佛菩萨里面，大家都算里面的一份子哦！
下面我们来歌呗赞佛德，唱《观音菩萨偈》，我们就观想朵朵祥云，朵朵金莲花，诸佛菩萨都坐在上面，微笑着看着我们：“哎，孩子们啊，总算苦海回头啦！极乐世界家园可以回家了。”
接下来我们来受三皈依，大家都跪下来。我们现在每个人都得到皈依体了，这个皈依体比伊丽莎白的第一号钻石还要宝贝！所以超过世间一切有漏的福报，譬如有一个金矿，举国人去翻十天，不如我们跪在这里受三皈依的功德。
作为佛弟子，我们应该依教奉行佛的教导，为了确保我们的人生，为了完善我们的人生，为了让我们的人生圆满，我们应受持五戒。
不杀生得长寿健康果报，谁不想健康啊！
不偷盗得富贵果报，谁不想财富圆满啊！
不邪淫就是感情圆满，家庭幸福，这都是我们人生追求的。
不讲妄语有社会知名度，有信誉度，你跟别人讲合同，他会说：“可以，不要签合同。”就像我们出去一样的，跟那个工程公司，我说：“要不要签合同？”“不要签合同！”就这样，说了就算。我们这个社会最缺的就是信任，我们持不妄语戒，我是佛弟子，我不妄语的，说一就是一，说二就是二。多好啊！做人没这还行啊!
第五条不饮酒，我们做人多宝贵啊！百年三万六千日，在这么有限的时光里，喝得晕晕乎乎、颠颠倒倒，那多不划算啊！人生难得，我们今天已得，理智的生命才是快乐的。古人说人生苦短，当秉烛夜游，更何况我们喝酒喝的醉熏熏的，不行的。
所以这五条戒，我们做人都应该做的，这是佛陀给我们的最低标准，在座的都可以做到，做不到佛也不会说，就是因为我们能做到，我们必须要做到，我们能做到不做到，那才叫堕落。
我们也可以受五条，五条都受，叫“满份优婆瑟、优婆夷戒”。也可以受四条，四条叫“多份优婆瑟、优婆夷戒”。也可以受三条戒，三条肯定可以做到，那就先受三条。你看我们这个佛戒律还可以讨价还价的，佛多慈悲啊！还可以受两条戒，叫“少份优婆瑟、优婆夷戒”。还可以受一条戒，受一条戒就叫“一戒优婆瑟、优婆夷”，总算有个戒律可受，戒品在身，在世间就算修行人了。
因我自己就是在明旸大和尚面前一起受三皈五戒的，我师父也是常常三皈五戒一起传，所以我这个传承很多的。我们师父每次三皈五戒时，我都在边上做侍者听着。
我们现在缘份这么好！我们今天要抓住机会一起受。受之前还要问，不是想受就受的，还要得有资格。到底有没有这个资格？我问的时候，你们要如实答来，如果你犯过这个错，那还不能受，以后佛面前好好忏悔，忏悔到你自己梦里面有瑞相，那说明可以受戒了。如果没有，那恭喜你们，有资格可以受戒。
我们去极乐世界不是为了去享受去的，是为了学得更圆满的智慧，有更大的福报，能够有能力度更多的众生。
现在大家可喜可贺，终于是佛的弟子了！天下最伟大的至尊之贵，不生不灭的佛陀，三千大千世界之主，世间最珍最贵、大雄大力大慈悲的佛，竟然是我们的师父，所以我们多幸福！
今天外面的灯也点亮了，大家心里的灯也点亮了，我们大家唱一首《点灯祝愿文》。这个灯，点的时候我们会去设佛塔，供净水，点琉璃灯，点灯的时候要这样观想。先是怎么样观想呢？愿灯具，这个灯具，这个灯具有多大呢？像三千大千世界那么大。手里拿的这个灯是小小的，但是心里要观想它有三千大千世界那么大。这个灯里面的灯蕊，这个灯柱要像多大呢？要像那个喜玛拉雅山，要像那个须弥山那么大那么粗。这个灯油呢？这个灯油多少呢？灯油比我们这个大连勃海湾还要大，比这个太平洋还要大，要像汪洋大海一般的灯油。那这样子的灯有多少呢？百千万亿盏，化在百千万亿尊佛前，每一尊佛前都供养一盏灯。这个光明有多大呢？光明一直照到大梵天，照到三有之顶，一层一层的，无色界天，色界天，欲界天，他化自在天、化乐天、兜率天、夜摩天、玉皇大帝的忉利天，到四天王天，然后到我们人间。从人间再照到这个畜生道、饿鬼道、地狱道。这个灯光大不大？多少支光了？核发电厂也没这么大的灯光！所以我们这个佛法，修起来福报大不大?不观想你那个心都是空空的。搓麻将还有个罪，聊天、嗑瓜子都没意思。这个心这么伟大，怎么能不用起来！
所以这样从三有顶以下，到无间地狱以上，所有的无明黑暗都被我们这个灯光照破，愿十方诸佛的净土都在我的灯光下被照到。“啊！看到了，看到了！”你看这盏灯点的功德大不大?
这个点灯方法，这是谁教的知道吗？观音世菩萨教我们的观想法，。这点一盏灯，无量无边功德，点灯还有一个咒语《点灯咒》。点一个灯这么大的学问，这就是修法，点灯的修法。
所以你看，在供灯的时候，专门有供灯的菩萨。你看，我们那个敦煌石窟里画的，奉花的有奉花菩萨，奉水有奉水菩萨，奉灯的灯菩萨，奉香的有香菩萨，奉衣的有衣菩萨，奉水果的有水果菩萨，奉音乐的有音乐菩萨，每一个都是修法。
比如有的人，我喜欢弹钢琴，那你弹钢琴能成就哦！你说：“我以此钢琴功德，供养阿弥陀佛，回向弟子等往生极乐。”照样往生极乐世界，知道吗？
所以这个是千经万论，处处指归，百千万亿方法，八万四千方法都是可以往生的。念地藏菩萨名号也可以往生的，念《地藏经》也可以往生的，念《大悲咒》也能往生，念观音菩萨也能往生。只要你真心真意投入进去，当真的，学佛法，一点假都不能掺。
我今天嗓子这么哑了，我还拼命唱。我来大连少，你们不会唱，我现在去的次数多的地方，不用我唱，师父听就行了，我打分就行。现在师父得亲自唱，唱得你们会了。
唱歌也能修行，对啊，唱歌多好啊！修行多开心！大家一起乐。灯点好之后，灯供养好之后，我们再把心里的灯点起来。
往生西方极乐世界，还要有好的同参道友，“不退菩萨为伴侣”，大家都相互勉励。更何况我们娑婆世界，所以大家今天都皈依了，大家互相地握握手，拥抱拥抱，我们是师兄弟，以后我遇到烦恼，大家再相互地鼓励鼓励，不退转。
真到极乐世界，菩提心不退非常重要。更何况娑婆世界，我们末法时代“斗争”观念坚固，老公跟老婆斗，儿子跟爸爸斗。末法时代人与人的斗争，是现在的特点，我们要扭转这个局势，至少我们不要斗，我们不跟别人一样。
今天我们这么难得，我们一起共入佛门。在座的戒恶修善，心中所有善愿都能成就，家庭能够幸福，我们的子子孙孙都能是孝子贤孙。我们的长辈、历代宗亲，有我们入佛门了，光耀门庭、七祖令超生。
也因为我们这一批有正义的人，这个世界有希望了，我们要做这个世界的先进份子。所以愿世界和平、国泰民安、风调雨顺，在座的祥云照着你们，不仅师父走到哪里祥云照着，以后你们走到哪里也祥云照着，能够一切都吉祥！今天法会到此圆满！
