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置心一处、摄心令返此心是专注力,属于第六意识心或是第七意识?
 
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置心一处、摄心令返此心是专注力,属于第六意识心或是第七意识?妄想心属于第几识心?清楚明白的觉知属于第几识?

答:
  第几识都没关系,反正都是意识,你只要用注意力这样就好了。因为现在你是初学,跟你讲说心是甚么你根本不知道,那我们先把心假设,假设就是注意力这样就好,那你要能够控制你的注意力,训练自己掌握自己的注意力,你先训练这一点。

  那么注意力要怎么掌握呢?把它控制在你的鼻息上面,你要是有本事把注意力集中在「念佛是谁」上面也可以,这无所谓。但是那一处你要定位,不能够恍惚,不能够两三处,就一处,鼻息就是鼻息,注意力安住在那里。那你要知道这个注意力本身,只要注意力在哪里,那个地方的种种状况你应该很清楚。假如你的注意力在这里,而这里的状况你看不清楚,那你根本没有在这里。

  这一点我跟各位讲,之所以不要你用大脑去想这个注意力到底属于第几识,那没有用那个不是修行,这个是属于知识学派的人他在研究的范围,你现在在修行不要去管那些,等有空你有时间来参加华严生命学的课程的时候,那我们再来研究,现在你坐在这里去想我第几识怎么用第几识怎么用,那你叫做孙悟空,脑筋一直在那边转你怎么置心一处呢?

  你现在要的是训练置心一处,就这样子就好了。那一处在哪里?你自己慢慢去揣摩、去感受走进去就对了,这个叫做「证量化」,透过实践朝向目标,而不是知识化,知识化是透过推理得到答案,你知道吗,它到底是属于第几识你就在推理了,你在搜寻了,然后一个答案嘛,那我答案给你你也不能开悟啊,我现在跟你讲第几识你会开悟吗?你只是说喔我知道了,其实也不是知道,你只是喔我听到了,听到没有用,你要的是开悟,开悟是要透过实践,怎么实践?就是把心放在那个地方,当他成熟的时候你就开悟了,就是要做这样的一个工作。


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 见到别人的顽强就了解自己有多么顽强是吗?若心无分别则能不见世间过吗?..
 谁在呼吸?这是妄念吗?
 恍惚又象是清楚,一切飘忽不定,这样对吗?
 为什么心静不下来,坐的时间就不长呢?
 每到陌生的庙或与朋友聊天,总会莫名其妙的起鸡皮疙瘩,不由自主的颤抖?..
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 为何身体总会震一下,都是在下盘的部位?
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