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目前坐1小时30分就会起烦,无法再进行。
 
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数息,从吸、吐之间去看那个转换点,用宁静、微细、觉知去感受,息会渐缓、渐稳、变慢。
(1) 目前坐1小时30分就会起烦,无法再进行。
(2) 要用什么方法去突破超越?
(3) 是否目前看息吸、吐之间转换点的方式要做改变?
(4) 要用什么方式来加强,在法门上更深入精进?

答:
(1) 你的时间大概设定在九十分钟,时间一到就开始烦起来,那你就以九十分钟为主,这样来做。那要想超过九十分钟,那你就要有一种心理准备,我要把他拉到两个钟头,那你以两个钟头的心理准备来看的时候,当你到九十分钟的时候,你就会发现,身心开始有变化,那就是你要去克服的。心理上有了建设,你就不会有这种起厌烦的情况。

(2) 那就是你心理上要去突破超越。

(3) 那倒未必,问题是你的数法是不是真的做好。

(4) 你就把数法先确实把它做好,前面我们讲的那种状况,确确实实的做好。


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 当心很静在注意数息,息很细...变成强烈的干扰
 既要数息,又要守住风门,岂非一心二用?
 发现吸气缓慢,吐气较快;很注意鼻息时,有时会头晕...
 肚子胀胀的没胃口,是气的关系吗?
 禅坐中见光,有时七彩、有时紫、有时绿,是坐禅的方法错了吗?
 发觉「呼」、「吸」也是一种对立,这是什么状况?可以继续吗?
 精进用功后,气饱足说话大声开口便错,故不想说话,又会忽略了周遭的人与环..
 呼吸间的空档拉长会使呼吸停顿,念头会跑进来活动,这个方法错了吗?..
 观察呼吸,吸入时从鼻子到胸部都是干干的,吐出去才湿的,为什么?..
 身体几乎没什么感觉,只剩下风门的息出息入。
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