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六根对六尘的觉受、动作如果清楚,是否表示比较不是被念拉着走?
 
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六根对六尘的觉受、动作如果清楚,是否表示比较不是被念拉着走,比较能安于当下而不易急躁 (清楚知道现在在做什么)?

答:这个你不要这样学,这个不是我们教你的方法。六根对六尘完全打开,这叫六根门头完全开放,它不是都摄六根。我们现在要告诉你的是置心一处,这不一样的。所以,置心一处我们跟你讲在数息的风门上,那就对了,其他你都不要管。你六根对着六尘去跑的话,那你的触功德不会起作用。


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上一篇:在数息、观呼吸时,只是去察觉息出息入而已,如此是否是错误的?
下一篇:平时,是对当下每一动作了了分明呢,还是去观呼吸...
 现在学基础禅修,应该要请哪一本和上开示的书回去读比较看得懂?
 发现打坐时注意力和呼吸的进出快要相结合了这样对吗?
 工作中必须思考,如何放松?
 禅修功课「自我观察」,几天下来发现自己的行为...
 随时随地注意息入息出,于工作时亦是如此...忽然脑中跃出一幕幕影像..
 数息,选择吐尽时才数...胸口较不闷,但不知是否如法?
 不随法不要有那些八触十功德。
 为什么打坐时身体会向后倾?是注意力不够集中吗?
 把注意力放在风门,结果心跳高达111?
 打坐时注意忆佛,觉得比注意呼吸还能专心,可否用此方法来置心一处?..
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