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搬柴运水皆是禅
 
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搬柴运水皆是禅
 
  俗话说“靠山吃山,靠水吃水”,坐落在山上的鼓山寺,一直秉承着佛教“农禅并重”的优良传统,基本都以种菜和砍柴度日。时下都市里的寺院,香火旺盛,要什么有什么,吃菜,超级市场应有尽有;烧火,从烧煤到烧气生活越来越方便。寺院内整日的充满着商业气息夹杂着那旺盛的香火味,那都市里的僧人,实在是有福报啊,不知道搬柴运水是什么滋味了。
  下午,跟寺里大众共同出坡搬柴,虽然天气炎热,虽然工作比较辛苦,但是诸师劳作的非常精进,上至七十多岁的老比丘,下至十六七岁的小沙弥都干的热火朝天。大家砍柴的砍柴,搬柴的搬柴,运柴的运柴,堆柴的堆柴,不一会一个硕大如山的柴堆便堆积起来,那种团结合作的精神和劳动的成果,使每个人都充满法喜。不由的使我深深体会到百丈禅师所说的“搬柴运水皆是禅”。
  佛教所说的禅不是只在蒲团上眼观鼻,鼻观心的打坐,也不是所谓的“老僧入定”才叫做参禅。禅是融合在生活工作当中,但凡搬柴运水、劳动作业,都是禅。只要你能够从劳动当中把工作的巧妙和意义体会出来,并融入工作的乐趣当中去,这就是禅,所以搬柴运水都是禅。禅是静坐,禅也是活动。参禅打坐是禅,经行跑香也是禅,甚至于吃饭睡觉都是禅。每天在衣食住行、行住坐卧之中,能够把心安住在当下,不为外境所动;能够不动心,生活里就有禅。所以,穿衣是禅、吃饭是禅,生活中有了禅,生活的境界和质量就不同了。禅不是刻板的,不是呆坐的,禅不是墨守成规。禅是活泼,是幽默,是方便,是灵巧;有方便、有灵巧才是禅。像古代的禅师大德,他们的呵佛骂祖,举手投足都是禅,甚至于一言一行、一思一想无非禅心,自然之中一草一木、一沙一石无非禅意。所以只要我们有了禅心,再看世界、看自然、看万物,一切都充满了禅机,充满了妙趣。所谓“溪声便是广长舌,山色无非清净身”。在我们的生活里面,不是顺境,就是逆境。对于顺境、逆境,如果都能保有一颗“如如不动”的心,能做到“八风吹不动”其实这就是禅。如果你能把如如不动的心,用在纷扰污浊的现实生活里的话,那你就是懂得禅了。
  百丈怀海禅师的“一日不作一日不食”之精神,不但是我们修行人的行为准绳,也是生活禅的具体之体现。  
  禅是什么?禅是修行,禅也是生活。能够从生活劳作中体会禅悦法喜的话,这就是禅。

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