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求平安免难、消灾延寿等现世利益,分别念有关佛、菩萨、经、咒。这种观念正确吗?
 
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问:求往生,念阿弥陀佛;求平安免难、消灾延寿等现世利益,分别念有关佛、菩萨、经、咒。这种观念正确吗?

答:不正确。一般初机学佛的人,信仰还比较浅,往往会抱有这种观念,但随着信仰的深入,他就会明白:一个愿生净土的人,不论是为往生,还是求世间利益,都应当专念阿弥陀佛,而不必改念其他。理由有两点:

一、经中说:阿弥陀佛是一切诸佛中的王,阿弥陀佛名号包含一切佛、菩萨、经、咒功德,专念阿弥陀佛一佛,等于总念一切佛菩萨经咒。凡是念诸佛菩萨经咒能够得到的利益,念阿弥陀佛都能得到;反过来,念阿弥陀佛能够得到的利益,念其他佛菩萨、诵其他经咒则未必都能得到。好像百官大臣能为老百姓办的事,国王当然都能办到;而国王能做到的事,百官大臣未必能做到。

二、专念阿弥陀佛,既能决定往生,也能得到种种世间利益,可说双丰收。杂念诸佛菩萨经咒等,往生不定,世间利益也轻微。


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 助念无效,为什么?
 为什么有的人经过很长时间的开示助念,还是断不了气?
 什么样的人走时较不自在?
 杀生造多罪业的人,虽念佛恐怕不能往生吧?
 为什么念佛除了决定往生之外,还具有消灾免难、增福延寿等种种现世利益?..
 为什么平日念佛求生的人,临终有突然不念佛不求生的?
 临终一句一句默念佛号也有困难,只有一念愿生的心,能不能往生?
 念佛人就不用断恶修善了?
 如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾..
 为什么人们一提到阿弥陀佛总是联想到往生,而不太会想到现世利益?..
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