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我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空,以启发大众的信心,可否?
 
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问:我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空,以启发大众的信心,可否?

答:真有此愿,也无不可,那就要拿出实行来,密密做去,不让人知。如果真有功行,虽不发此愿,也必有此景。倘若没有实行,而大话早已说出,弄得满城风雨,人人皆知,那就不是真为往生,而是人前做样子、装好看了,到时候反而会自生障碍,影响往生。总之,念佛往生一如做人,要实在,不越份,自己是几斤几两,就说几斤几两。老老实实念佛,老老实实往生,不仅死时令人起信,实则生时更令人起信。


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 为什么有的人经过很长时间的开示助念,还是断不了气?
 平日念佛与临终助念之间,应如何用心取舍?
 看来现在就要开始念佛了?
 我为什么达不到「闻病重则喜」的境界?
 念佛机能否代替莲友助念?在什么情况下可以代替?
 既然念佛是正定业,任何人念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说呢?..
 为什么有人念佛求财得财,有人求财不得财,甚至反而亏本?
 问:我发愿要绝症得愈、健康长寿,以此来表法,可否?
 什么样的人不须助念决定往生?
 我原来请了很多佛像,现在我想专供阿弥陀佛,原来的佛像怎么办?
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