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我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空,以启发大众的信心,可否?
 
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问:我发愿要身无病苦、端坐往生、如入禅定、异香满室、天乐鸣空,以启发大众的信心,可否?

答:真有此愿,也无不可,那就要拿出实行来,密密做去,不让人知。如果真有功行,虽不发此愿,也必有此景。倘若没有实行,而大话早已说出,弄得满城风雨,人人皆知,那就不是真为往生,而是人前做样子、装好看了,到时候反而会自生障碍,影响往生。总之,念佛往生一如做人,要实在,不越份,自己是几斤几两,就说几斤几两。老老实实念佛,老老实实往生,不仅死时令人起信,实则生时更令人起信。


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 平日念佛与临终助念之间,应如何用心取舍?
 生前不曾念佛,死后助念能往生吗?
 那么念佛人就不用持戒了?
 既然念佛是正定业,任何人念佛都能往生,那为什么还有临终助念一说呢?..
 死后多日的人,助念还能往生吗?
 为什么要等阳上眷属为亡灵念佛做超度佛事,佛才肯救度他们呢?
 我为什么达不到「闻病重则喜」的境界?
 我原来请了很多佛像,现在我想专供阿弥陀佛,原来的佛像怎么办?
 念佛一个法门就好了,何必还要说那么多的佛菩萨名号、经咒叫人来念呢?..
 丝毫不担心自己的往生,潇洒自在,这样才是真正信受阿弥陀佛的救度,这样对..
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