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尘世事多,儿女放不下,念佛先求病好、不求往生,可以吗?
 
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问:尘世事多,儿女放不下,念佛先求病好、不求往生,可以吗?

答:可以向阿弥陀佛说:「我现在儿女还小,还需要我照顾,请佛为我做主,看我及儿女们的前后因缘,如果有必要留下来照顾他们,就让我早日病愈;如果没有必要,我就随佛往生,儿女就拜托给阿弥陀佛,我也就放下了。」念佛人,不论何事,还是一切任凭阿弥陀佛的安排最稳妥,因为佛有五眼六通,能知过去、未来,清楚每一个人的业报因缘,会综合考虑各方面的因素,做最好的安排。我们自己的想法未必是最好的,也许是不好的,所以可以向佛表达,但不必一定要如何如何。如果一定要执着自己固定的想法,反而会障碍阿弥陀佛的加持。


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上一篇:如果阿弥陀佛能把病治好、再接引往生不是更好吗?不然让人觉得多少有点缺憾。
下一篇:本来生病将死,又有人教以念佛只求往生、不求病好,死得更快?
 为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
 助念与超度有什么区别?遇亲人过世,应当选择助念还是超度?
 为什么念佛简单容易,是往生正定业,决定往生;其他艰难高深的修行反而不是..
 我为什么达不到「闻病重则喜」的境界?
 丝毫不担心自己的往生,潇洒自在,这样才是真正信受阿弥陀佛的救度,这样对..
 有修行的人助念,效果是不是比一般人好?
 如其家人反对,可否在心中默默为其开示助念?这样效果一样吗?
 念佛一个法门就好了,何必还要说那么多的佛菩萨名号、经咒叫人来念呢?..
 助念时,没有人开示、只念佛行不行?
 为什么有人佛来接一次就走,有人要佛来接两三次才走?
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