终极四关三疑

　　净土法门，说难不难，说易也非绝对容易，但莫以难便退缩，或以易而不策勤精进，更不要以为浅而妄生轻蔑，以为深而不敢承任。慈照宗主说我们临终时有四个关要过。

(一)凡夫虽有信心念佛，但因宿世业重，罪该堕地狱，因佛力故，临终时生起疾病，于床枕间将轻换重，此时，若明白因过去业障而得此病，诚心忏悔，当生净土。但无智之人，不明此理，埋怨说我有念佛，却难免病苦，于是反谤弥陀。此恶念一起，便走入地狱去了。这是第一关。

(二)虽然持戒念佛，口上谈净土，但内心却贪恋娑婆，不求出世，眷恋家属，以致临终遭受病苦时，因贪生怕死故，不发真心求生极乐，烧钱化马，杀生祭祀鬼神，如此行为得不到佛之摄护，因此流浪堕落三涂。这是第二关。

(三)持戒念佛人，受了不杀生戒、不饮酒戒，但临终生病时，听人说用酒腥服药可以治病，或是被亲人逼劝而犯戒，此人无决定，丧失善根，命终要到阎王处受审讯判断。是为第三关。

(四)临终时，放不下资财、生意、家庭，爱恋着眷属而失却正念，而堕到鬼趣或堕畜道为悭犬，或变蛇身，守护家庭，如生前一样。这是第四关。

　　所以杨提刑说：「爱不重不生娑婆，念不一不生净土。」凡修净土者，要把世俗一切放下，专想寂念念弥陀，坚持一念。便可碎破四关，净土莲台就不遥远了。所谓：「一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。」

　　除了上述四关外，慈照宗主亦告诫净土门人说：念佛人临终有三疑，不能生到净土。

(一)我生来作业极重，修行日浅，恐不得生。

(二)我欠人债，或有心愿未了，及贪瞋痴未息，恐怕不能往生。

(三)我虽念弥陀，恐怕临命终时，佛不来迎接。

　　有了以上三疑，因疑成障，失去正念，变成真的不能往生。故念佛人，一定要相信佛经上所说之话，勿生疑心。经云：「念阿弥陀佛一声，灭八十亿劫生死重罪，上至一心不乱，下至十念成功。接向九莲，令辞五浊。苟能心心不昧，念念无差，则疑情永断，决定往生。可谓十万亿程弹指到，丝毫拟议隔千山。」

偈曰

极乐国土七宝成 鸣禽风树说大乘

白玉池边五蕴净 莲华涌出化生婴