天是农历十月十五，也是我们08年万盏法会的第一天。这次法会，主要是供灯。都要如理如法地供灯。供灯的时候，首先要发菩提心，这是前行。供灯的过程中，最好站在三轮体空的角度，用证悟空性的智慧来摄持，这就是正行。供灯结束的时候，也要回向，这就是后行。这样，供灯的过程中，我们每时每刻都在发心发愿，为修持成佛要发殊胜菩提心，为度化一切父母众生要发誓修持成佛，为早日圆成佛道要精进认真闻思修行。我们为了早日成佛来供灯，大家首先要有这样的发心，有这样的动机。 这次你们从全国各地，千里迢迢来到这里的目的，也是想参加这个法会，想得到这些法益。我们首先要像我刚才说的那样，要发菩提心，发心动机一定要清净。然后供灯的时候，一定要如理如法。也可以通过两个次第来供灯，生起次第，圆满次第。

我们可以把灯座、灯器观成整个三千大千世界那么大的容器，灯芯也不是现在我们捻的这样微小，而要观想为须弥山那么高大的，灌的油观想成整个四大洋那么多。我们所点燃的灯也不是一般的油灯，我们点燃的其实就是智慧，就是光明。以此灯来遣除整个世界的无明黑暗，遣除自己乃至每一个众生心灵上的困惑。心里要这样观想，要这样站在三轮体空的角度。三轮体空就是供灯者自己，所供的这个灯，供灯的过程，都观想为空。站在三轮体空的角度这样供灯，才有不可思议的加持，才有不可思议的功德，才能达到最殊胜最圆满。第一个，发心非常重要，第二就是观想，用智慧来摄持，这也非常重要。最后就是供灯的功德，还有其他的功德，都要毫无保留地回向给一切众生，愿一切众生早日解脱，早日证得菩提。这样如理如法地供灯，有不可思议的功德。

佛在经中讲过供灯的十大功德。

第一，照射如明灯。现在我们如理如法地供灯，将来我们能得到圆满的智慧，我们能照亮整个世界，遣除整个世界的无明黑暗。

第二，我们将来转生为人的时候，不会转生为盲人，眼睛没有疾病。能够得到完整的容颜，健康的身体。

第三，能得到天眼通。五眼当中的天眼。

第四，能知道善恶的分别。我们现在很多人都不知道善恶的分别。自己觉得是善，实际上是恶；自己觉得是恶，实际上也有善。我们现在很多人不会分辨善恶。什么是善，什么是恶？善恶的标准在哪？这个不如法，那个不如法。你怎么知道是不如法呢？你根本不懂佛理，你怎么能知道这是不如法呢？我不是跟大家多次地讲过吗？善恶的分别，善恶的标准，佛讲的才是最圆满，最正确的。
善恶，有世间的善恶，还有属于出世间的善恶。有大乘里讲的善恶，也有小乘里讲的善恶。有显宗里讲的善恶，也有密宗里讲的善恶，善恶的标准都不一样。我们每一个人修行的程度也不一样，所以佛在经中讲的善恶的标准也不一样。在小乘，在显宗，在密宗，这些境界也不同，善恶的标准也不同。现在很多人也不学，也不修，一点点也不懂，一点点也不明白佛讲的这些道理。那我们怎么取舍善恶呢？我们怎么能行善断恶呢？

我经常强调闻思修，闻就是听闻，先要了解，先要明理。不了解，不明理，不了解佛法，不明白佛讲的这些道理，我们怎么去取舍因果，我们怎么行善断恶呢？无法能够做到。所以首先都一定要好好地学习、研究佛法，要了知佛讲的这些道理，善恶的标准。小乘里怎么讲，大乘里怎么讲，显宗里怎么讲，密宗里怎么讲。我们现在能如理如法地供灯，能做此功德，将来我们能分辨善恶，我们能正确地取舍善恶。

第五，能灭除无明黑暗。整个世上的，自己心灵上的无明黑暗都能灭除，都能遣除。

第六，得到真理，能明白佛理。

能够如理如法地供灯，做这个功德的话，我们一定能得到真理，明白佛理。我们真正懂得了佛讲的道理，我们就明白了诸法的实相，诸法的真相。我们面对诸法，面对这些诸缘的时候，才不会迷惑。

第七，不会生于暗劫。

仅仅供一盏灯的功德，就能使我们将来生生世世得到暇满的人身，不会出生于暗劫当中，一定能够遇到光明劫，遇到佛法，遇到正法。你看，现在正在轮回中的很多众生都出生于暗劫当中，根本听不到佛法，根本不知道诸法的真相和真理。

第八，能具足大福报。

都想自己能够聪明伶俐，健康长寿，发大财，有大福报。我们每天都在忙碌着，不就是为了这些么，为了世间这些暂时的利益么！如果真想得到的话，就如理如法地供灯。供灯的时候要拈灯芯，还要擦灯座，那个时候不要嫌脏，不要嫌累，一定要竭尽全力，全力以赴地去付出。好好地供灯，这样将来一定能得到大福报，能健康长寿，能聪明伶俐，能发大财，能大富大贵。谁不愿意啊？

我们现在对佛法还是半信半疑，没有完全投入。你看我们所经历的，我们每天都在忙碌着什么？我们每天心里都在念着什么，挂着什么？都不是佛法。佛讲的这些道理，我们还是不相信，是吧？若是相信的话，我们为什么不去做这些行善断恶，行善积德的事呢？为什么还要继续造业呢？自己好好观察自己的相续，我们对上师三宝、对佛法不是真心。若是真心的，若是非常用心，用功学修的话，解脱不难，成就不难。

第九，临终升天。

如果我们能像我刚才说的那样，如理如法地供灯的话，不堕落恶趣，这个一点问题都没有，甚至还能往生西方极乐世界，跟观世音菩萨、大势至菩萨、阿弥陀佛相聚。那多好啊！多轻松自在啊！

第十，能迅速证得圆满佛果。我们能如理如法地供灯，就离成佛不远了，能迅速成佛。

《佛说十等功德经》里有供灯的十大功德。这都是佛讲的。我们都是信佛的人，我们都是学佛的人。我们应该相信佛讲的话，我们应该按照佛的要求去做。我们对佛说的这些话，对佛讲的这些道理还是不深信，还是半信半疑的话，我们还是谈不上什么信佛。对佛说的这些道理还有怀疑的话，不是真正的信佛人。我们的所言所语，所行所为，包括每个起心动念，没有按照佛的要求，没有跟佛菩萨、上师善知识们相应的话，我们根本谈不上什么学佛的人。

我们要仔细考虑，我们到底是不是信佛的人？我们到底是不是学佛的人？你参加一两次比较隆重的法会，在形式上做了个皈依仪式，办了个皈依证，不等于你是信佛的人，不能证明你是个真正的修行人，学佛人。现在我们都知道，什么叫做信佛的人，什么叫做学佛的人。我们现在可以观察自己的相续，我们现在可以判断自己是不是信佛的人，学佛的人。很多人还说，我信佛啊，我天天拜佛，我也天天念佛，已经好多年了。但是我还不好，我的习气、个性还没有改变，我的身体还没有改变，家庭生活没有改变。都怨天怨地，甚至怨上师三宝。是不是不慈悲我？是不是不加持我啊？统统都是自己的错误，统统都是自己的问题！

佛也好，菩萨也好，上师也好，善知识也好，只能给你指出脱离这个轮回，脱离这些烦恼痛苦的方法而已。你在表面上很像样地拜一拜、供一供，就能让你解脱，就能让你成就？这是不可能的。为什么要皈依上师，皈依三宝呢？我已经跟你们讲得很清楚。跪在下面跟着念几遍皈依颂，这是形式。皈依主要是心！

三皈依，皈依佛法僧。皈依佛是什么意思？皈依佛，把佛当做究竟的导师。从内心里要下决心，要做决定，从今以后乃至证得菩提，就是成佛之间，把佛陀当做究竟的导师，把佛法、佛讲的这些道理当做究竟的道路，把僧众当做究竟的道友。有没有下这三种决心？有没有做这三种决定？若是有，你就是皈依了，你就是三宝弟子。若是没有的话，在形式上你皈依了，但实际上你还是没有皈依，还是没有进入佛门，根本不是佛门弟子。皈依上师就是要依止上师。什么是依止上师？就是跟上师学修正法。要在上师的引导下闻思修。

为什么要依止上师善知识呢？佛已经涅槃了，不在了，你跟佛学修也有一定的困难。佛法广大奥妙，你要凭自己的悟性，要了知佛法，要懂得佛讲的这个道理的话，有一定的困难。所以现在，上师善知识就是诸佛的化现，三世诸佛的总体，也是三宝的总体。然后我们可以把上师做为导师，把上师的窍诀做为究竟的道路，把自己的这些金刚道友做为究竟的道友。这是最捷径，最殊胜的皈依。三皈依和皈依上师都是一样的。能够这样皈依，这样从内心依止，这样如理如法地学修佛法的话，我们才能够今生解脱，才能够脱离轮回。

大家真的不要虚伪。现在很多人学法修行都很虚伪，在表面上很用功似的，实际上一点点也没有用功，没有用心。我们这里大部分的人肯定是天天上早课晚课。你能不间断地上早课晚课，也了不得。但是如果你没有如理如法，没有发自内心的话，没有多大的意义。那我们看看，我跟你们讲的边念边观想，每一句，每一段，每一个课程都有它的含义。我们为什么要天天读诵这些呢？我们要明白，我们要证悟。你天天念，刚开始不明白，慢慢都能明白。刚开始不是那么特别明了，慢慢也能够明了。天天反复读诵，慢慢能够证悟，能够开悟。

为什么要天天念诵？为什么要反复的念诵？就是为了明白这些，证悟这些。现在很多人根本不考虑，就跟着大家哗哗哗哗念，心里还很着急。太慢了，能不能快一点啊？谁在追你，着什么急啊！早课也好，晚课也好，就是一个小时左右，连一个小时都把握不住自己的身口意三门的话，你还能学佛吗？还能成就吗？那是不可能的。

学佛修行一定要认真，要老实，认真老实是基本的要求。认认真真、老老实实是做人的原则。连人都没有做好，想做菩萨、想做佛是不可能的。“我很认真啊，很老实啊。”你认真吗？你做功课的时候是发自内心吗？你按照仪轨按照法本，这些偈诵的内容，你思惟过、观想过吗？我现在看还是很少。正在做课的时候，还东张西望。瞅什么啊？你是瞅热闹来的，还是修行来的？瞅什么热闹啊，这里有什么热闹啊？

修行的时候，尤其是做这些功课的时候，一定要管好自己。有的人自己不好好学，还影响别人的修行。在做功课的过程中，你随意碰别人，跟别人说话，这些都是影响别人的修行，这都是破法的，都是属于谤法罪！你自己不愿意念，你就可以偷偷地出去，不要影响别人的修行。不是每个人都跟你一样。这都非常重要，知道吗？现在我们不要求别的什么，我们也不追求什么别的，我们就是要如理如法学修，让自己解脱，让自己成就。别的没有什么。

然后时刻观照自己，观察自己，如理如法地做。这次供灯也是，一定要如理如法。你看看，如理如法地能够供一盏灯的功德也有那么大，有那么殊胜，都是佛说的啊！我们应该相信啊！大家都一定要珍惜这次机会。

今年我们能开这个法会，也是我们大家共同修来的福报。你们这次能参加这个法会，也不是偶然的机会，这是生生世世修来的福报。不用说这个世界上所有的人，只说我们现在修习净土与大圆满法的人也不少，其中能够亲自参加的，只有你们这些人。大家一定要珍惜，这是修来的福报啊！其他那些人，因为各种原因，没有亲自来到这个会场参与，随喜了也是一样。但是你们亲自能够参加，这是最大的福报。大家一定要珍惜。一共十天，十天之内一定要精进，一定要让自己进步，一定要好好学修。

今天就讲这些吧！然后我们接着念诵回向和发愿。大家跟着我念啊！此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

普贤行愿品(发愿)

大圆满愿文

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽。

好了今天到这，吉祥圆满，扎西德勒！